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lunes, 31 de mayo de 2010

HABLEMOS DE: PASADO,PRESENTE Y FUTURO



La vida desde la infancia está construida de pequeñeces y con el consecuente crecimiento se va enriqueciendo de nuevas experiencias que nos hacen crecer en humanidad.
La humanidad es un valor absoluto en la condición de hombre y crece con el cultivo de la vida interior.

La infancia es una etapa clave para formar un ser humano capaz de relacionarse con todas sus potencialidades con el cosmos.
Nadie es un hombre integral sino posee la capacidad de acoger todo aquello que es distinto a él y hacerlo suyo en el sentido de corresponsabilidad que implica toda relación.

Si durante la infancia se ha sabido sobrevivir a heridas producidas por los adultos, será muy posible que se pueda moldear nuestras conductas para que se sepa encajar el desarrollo de una personalidad más estable emotivamente y llegar a una vida adulta con mejores perspectivas de vivir un presente equilibrado.

Ese presente constituye el paso evolutivo a un futuro con más plenitud si hemos sabido trabajar las anteriores etapas de nuestra personalidad.

En ocasiones los obstáculos para el crecimiento interior los ponemos nosotros mismos cuando el lugar de enfrentarnos y defender aquello en que creemos, nos acobardaremos y abandonamos la lucha de ser, por una parálisis para realizar nuestras metas y preferimos que otros nos lleven las riendas de nuestra vida.

Sumirse en una depresión constituye un número muy elevado de incidencias en una infancia poco encauzada a desarrollar su interioridad.

Todo futuro de la vida del hombre, de una sociedad depende de cómo haya desarrollado en la infancia su personalidad, de cómo ha vivido el presente. Así vemos que el «Pasado, el presente y el futuro» están encadenados sucesivamente por experiencias que si son positivas, este hombre, esta sociedad será más humana y humanizarte.

Con ternura.
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P.

MI PRIMERA COMUNIÓN.-UNA DECISIÓN IMPORTANTE



A mis siete años de edad, hice una de las más importantes decisiones de mi vida.
Antes de tener la suficiente edad de conocer cualquier otra alternativa, acepte a Cristo como mi salvador, el Hijo amado del Padre del Cielo. El paso de los años, me ha hecho comprender que mi decisión fue única y acertada, no solo por convencimiento de mi fe, sino también por las circunstancias adversas de la vida o de los demás.

El Señor, se ha mostrado en muchas ocasiones y me ha proveído de mis necesidades mas profundas, de tal forma que jamás he dudado de él, pero sí que he dudado de mí misma como es natural en todo proceso de crecimiento humano y espiritual. Por ello voy a contar esas historias sencillas para que sean ayuda para otros niños o no tan niños que pasaron situaciones parecidas a nuestra protagonista Sesy Bo.




Una semana antes de mi primera comunión “oficial”, después de mucho pensar, decidí que mi primera comunión tenía que ser fuera de la norma establecida por la sociedad. Detestaba el hecho que tenía que engalanarme con un vestido blanco bordado a mano, con un largo velo y todos los demás atuendos. Así pues, me encaminé muy decidida hacia la parroquia vecina de Sta.Eulália para hacer mi primera comunión, con el uniforme propio del colegio que iba.Deseaba recibir a Jesús de una manera sencilla, alegre y mostrarme a Él, tal como era, sin ningún envoltorio mundano. Me puse a la cola de la procesión y cuando llegué ante el sacerdote sentí algo muy grande que no se explicar, era un deseo incontenible de que Jesús viviera en mí y que Él me dejara vivir también en Él.


Tenía la boca tan abierta y toda la lengua fuera como si de un plato se tratase, ¡Ah me dolían las mandíbulas de forzar la obertura para mantener mi boca lo más grande posible! Entretanto el sacerdote me miró con una mirada interrogadora y mi boca se fue cerrando paulatinamente y me dijo:” ¿niña, tu ya has hecho la primera comunión? tímidamente asentí con la cabeza y el sacerdote me dio por fin lo que tanto deseaba.”Mi adorado Jesús, el Hijo del Padre”.


Como un rayo me fui a ocupar el último banco de la iglesia como tenía por costumbre y allí, los dos solos se me hizo un gran deleite y en mi felicidad de saber que tenía a Jesús en mi estómago y que de allí se repartiría por el torrente sanguíneo por todo mi cuerpo y que por ello suya sería para Jesús, de repente, me vi turbada por un pensamiento…..« yo había mentido al sacerdote para conseguir mi deseo”»Me arrepentí muchísimo y pedí perdón al Padre, por haber tomado a su Hijo con una mentira y prometí que me confesaría ese mismo día. Pero a pesar de todo, me sentía inmensamente feliz y de esta experiencia aprendí:

1.- Que Dios me daba una segunda oportunidad para hacer mi primera comunión tal como mis padres querían.

2.- Que la impaciencia me hizo ser imprudente, desobediente y tozuda.

3.- Que no se puede poseer al Señor con mentiras, porque Él lo sabe todo antes de que ocurra.

4.- De toda mi intención de recibirlo con amor y sencillez, debería perdurar para siempre.

* En mi experiencia adulta, puedo concretar la verdad de las mentiras. El encubrimiento de la verdad es una práctica muy común. Cada uno de nosotros mentimos acerca de nuestra edad, de nuestros ingresos económicos, de nuestros logros personales y usamos mentiras para evadirnos de situaciones comprometidas.

Una razón comúnmente utilizada para excusarla son” las mentiras piadosas”, es que son para proteger los sentimientos de los demás. En realidad lo que hacemos al actuar así, es de protegernos a nosotros mismos. Las pequeñas mentiras” piadosas”parecen ser muy inocentes, pero su motivación encierra el eterno egoísmo humano. Cuando Dios lo ve, no son piadosas en absoluto, sino al contrario, son pecaminosas, y la práctica de usarlas puede favorecer mentiras mayores y sobretodo si se miente con frecuencia.

Las mentiras de cualquier tipo son una violación de la confianza de los demás y cuando son descubiertas, son una gran decepción y amargura. Por eso tenemos que medir muy mucho muestra lengua para no decepcionar a nuestros amigos ni a nuestro Dios.


Hoy se cumplen 51 años de mi primera comunión oficial y deseaba hacerles párticipes de ello, esta entrada está en historias de Sesy Bo. Me puse ese mote por un personaje de un cómic y con ese nombre tenía un espacio corto en la emisora de radio de mi ciudad , donde me hacían hablar y al parecer lo hacía con gracia a pesar de mi corta edad 4 años y continue llamándome así en todo lo que escribía, hasta que al final puse mi nombre que además me gusta.

Bueno que disfruten de mi primera comunión

Un abrazo con ternura.


Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

domingo, 30 de mayo de 2010

DÍA PRO ORANTIBUS-STMA.TRINIDAD-CONGRESO NACIONAL EUCARÍSTICO EN TOLEDO


Unos 50 obispos participarán en la inauguración del 10° Congreso Eucarístico Nacional en España, que se realizará en Toledo desde este jueves 27 hasta el domingo 30 de mayo que comenzará con un lucernario y una procesión hasta la Catedral que estará presidido por el Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Cardenal Antonio María Rouco Varela.
En un comunicado dado a conocer por la CEE, se señala que el evento que tiene como lema "Me acercaré al altar de Dios, la alegría de mi juventud", se señala que del congreso participarán unas mil personas, entre las cuales también se encuentra el Enviado Especial del Papa Benedicto XVI y Decano del Colegio Cardenalicio, Cardenal Angelo Sodano.


La primera ponencia del Congreso tendrá lugar el viernes 28 por la mañana, bajo el título "Intimidad y traición en la última cena. Reflexiones bíblicas" a cargo de Ángel Corrochano González de Buitrago, profesor de Sagrada Escritura en el Instituto Teológico San Ildefonso de Toledo. A continuación, tendrá lugar la segunda con el título "Eucaristía y unidad de la Iglesia" que pronunciará Mons. Ricardo Blázquez Pérez, Arzobispo de Valladolid y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española.



Los actos del día concluirán con la recepción de la Cruz de las Jornadas Mundiales de la Juventud y del Icono de la Virgen María en una vigilia de oración con los jóvenes.
El sábado 29, Manuel González López-Corps, profesor de Liturgia en la Facultad de Teología San Dámaso, pronunciará la ponencia "El Misterio Eucarístico en la celebración del Rito hispano-mozárabe". Después, "La Eucaristía, escuela para la vida" será el tema de la ponencia de Mons. Javier Martínez Fernández, Arzobispo de Granada.
El congreso concluirá el domingo, 30 de mayo, con una Eucaristía en la Catedral de Toledo que estará presidida por el Cardenal Angelo Sodano.


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Este domingo la Vida contemplativa celebra el día Pro Orantibus, con ello deseamos que se sientan partícipes de la vida orante claustral de la iglesia, donde todas las religiosa nos sentimos identificadas con la unidad Trinitaria.
Esta celebración se realiza en la solemnidad de la Sántísima Trinidad,como símolo de comunión eclesial

Esperamos de ustedes sus oraciones para que hayan más vocacioenes para esta vida de oración escondida en Dios y las que ya estamos consagradas a Dios, sigamos siendo fieles a du amor.

Con ternura

Sor.Cecilia Codina Masachs O.P





sábado, 29 de mayo de 2010

POESÍA«DIÁLOGOS CON LA CRUZ»EL CUERPO MÍSTICO



Cuerpo místico de Jesucristo,
Ley básica poseída,
Por el amor, todo ello unido
Para proclamar su eterna vida.

Cuantas verdades humanas
Se entremezclan para defender a filo,
Posturas férreas y atrevidas.
Decapitando por amor al mismo Cristo.

Santa Madre Iglesia,
Luz de todos tus hijos,
Con fácil tendencia
El orgullo enturbia al alma
con estúpidos conflictos.

Rostro desfigurado de la Iglesia,
Que como sucedió en Troya
A un caballo sus puertas han abierto
Que en sus entrañas lleva camuflado,
Al eterno enemigo.

Veo de nuevo, un nuevo vía crucis de amarguras

de una Iglesia, en que algunos han olvidado sus preceptos;
Hematomas de soberbias por sus frágiles ataduras,
Y fracturas abiertas por la diversidad de conceptos.

A esta torpe y larga desidia,
Se refuerzan en sus entrañas los enemigos,
En su propio vientre se digieren la eterna vida,
Desorientando hasta a sus propios ungidos.

¡No, no! este no es el camino,Nuestra Iglesia sigue tras los siglos peregrina
Por guerras intestinales y su dilatado relajo.
¿Pero hasta cuando dejaremos de oprimirla?

Suplico a todos por amor a Cristo
Que brote la purísima humildad,
De saber amar a su Cuerpo místico,
Sin más lucha, que defender la verdad.

Pido que todos tengamos oraciones
Que en verdad, examinemos nuestras conciencias,
Para hallar las excusas que disfrazan nuestras acciones
Y dejar nacer la Verdad de Cristo sin más licencias.

Porque si no nos despojamos de nuestras vanidades,Nuestras oraciones estarán plagadas de santísimas excusas
Y no prosperara el amor a nuestras vidas
Porque no existe amistad con Dios, con nuestras egoístas luchas.

Cierto, que hay que tomar postura
Y la tomo con gran decisión,
Pues mi alma no entiende otro lugar de amar, que en clausura
Y a ella voy, sin preocuparme de cómo es la prisión.

Caminos hacia el Señor, dicen que hay muchosDiversidad de carismas…al fin también son caminos,
Pero no hay camino, ni arcen, ni dichosos,
Quienes no siguen de verdad el camino del amor, siendo Cristos.

Hay quienes osan preguntar ¿Cómo viven esas contemplativas?,
¿Todavía viven del amor de Dios esas religiosas?
Muda queda la palabra y sordos los sentidos
Porque no hay por amor otras respuestas, que estarse calladas.

Pues aún siendo una religiosa quien me lo pregunta,
Más sorprende…ser, no siendo lo que ha prometido,
Y vivir de forma aparente y absurda
Sin ver lo que Dios le ha dado sin haberlo pedido.

A todos los religiosos con amor suplico:Tengan muy presente a quien han consagrado su vida
Y se abrasen a la sagrada humanidad de Cristo,
Para retornar a la fuente del perdón y amor divino.

Mil veces, si es necesario moriría,
Para defender la unidad del Cuerpo Místico
Y en mis oraciones, penitencias añadiré
Todos los desaciertos que hagamos en el nombre de Cristo.

Sea nuestra lucha, amar en una locura de amorY no perder el tiempo, con tibios signos de libertad,
Pues la libertad, es también saber comprender sin rencor,
Todo lo adverso, en la humildad.

No procede luchar por dos clases de amor,No procede dividirnos el amor de Dios,
Ya murió por nosotros ¿Cómo osamos crucificarlo sin temor?
Os suplico, enamoraos de cómo y cuanto nos ama Dios.

Amor de Dios ¡cuan grande es!
Más no podemos abarcarlo, ni tan sólo en sueños,
Pero soñemos en amor y trabajemos en él, que nuestro es.
Para poderlo gozar en el cielo como dueños.


Con ternura

Sor.Cecilia Codina Masachs O.P


Nota; este poema fue escrito 1990, a raíz de la división del carmelo por unos números en sus constituciones.

Y como los conflictos de una manera u otra se suceden, doy luz a lo escrito.

viernes, 28 de mayo de 2010

UN DÍA DE CAZA: UNA LECCIÓN



Mi padre solía llevarme de caza y de pesca, cosa que me encantaba, me tocaba hacer de sabueso e ir a buscar las piezas que más de una vez no encontré en medio de los arrozales. Pero mi gran ilusión era poder dispara aquella escopeta de dos cañones que papá limpiaba con esmero para la caza. Se lo había pedido muchas veces que me dejará tirar un tiro, pero su respuesta siempre «NO»

Un día regresábamos ya para casa y paró la moto y con cara muy sonriente me dijo: ¿A ver si tienes puntería?, bajé de un salto del sidecar tomé la escopeta y apoyándola fuertemente me dispuse a dar caza a un gorrión en una rama del árbol.

Hice el disparo, cayó al suelo el pajarín…me apresure a ir a cogerlo y con extrañeza me di cuenta que estaba muerto. Ya no tenía importancia que hubiera disparado y acertado en el blanco, los ojos del alma se me abrieron mostrándome lo banal de aquel acto e irrumpí a llorar amargamente.

Papá, me tomó en sus brazos tan cariñosamente que me sentí extraña, pues por primera vez no me estaba riñendo sino consolándome y secándome las lágrimas con su pañuelo.
Entonces tomándome mis mejillas entre sus manos me dijo con mucha ternura: « Teti, no llores y escúchame bien; siempre que mates un animal, mátalo para comer y nunca por placer», miré a mi padre y me pareció un hombre sabio, nunca me había dado cuenta que tuviese unos pensamientos tan clarividentes y me quedé sorprendida y al mismo tiempo admirada.

Cuando llegamos a casa, papá me hizo desplumar el gorrión, limpiarlo, freírlo y lo peor de todo comérmelo con mucha repugnancia.

APRENDÍ LA LECCIÓN

1.-Siempre que he cazado o pescado ha sido para comer y no he hallado placer en hacerlo.
2.-He aprendido que hay muchas maneras de matar.


Matar esperanzas, ilusiones, matar sentimientos, matar con palabras, matar con miradas y matar para sobrevivir, matar proyectos etc.


3.-No hay excusa divina ni humana para poder matar y si la hallamos es que nos estamos engañando y mucho.


4.- Pensemos que siempre nos llegara el momento en nuestra vida en que nos podemos preguntar… ¿Cómo y en qué forma yo he matado?


La fotografía es de cuando tenía 14 años, pero mi primer disparo fue cuando contaba 10 años.


Deseo que esta experiencia mía que mi padre me hizo aprender, sirva para evitar hacer daño de las mil y una forma en que la vida nos presenta cada día para saber aprender una lección de por vida.


Con ternura.

Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

jueves, 27 de mayo de 2010

APRENDER A ELEGIR



Tendría yo unos 7 -8 años, cuando mamá me dijo que teníamos que ir de compras a otro municipio cercano al nuestro llamado Santa Eulalia, lugar donde yo hice mi primera comunión a escondidas de mi familia.
Mamá era tejedora, un oficio en que se pasa todo el tiempo de pie,
Recuerdo que me decía que a cada hilera de telares, tenía unas zapatillas con polvo de talco para poderse aliviar un poco el terrible dolor de pies y cuando llegaba a casa siempre me pedía que le hiciese unos masajes en los pies con alcohol.

Cuando ya llevaba un buen rato con las fricciones, pensaba que ya se había dormido, pero no, pronto despertaba y me decía: «Teti_nombre cariñoso sin traducción_, un poquito más»a lo que yo le respondía: « Mani, es que te huelen un poquito los pies» y mamá paciente me decía que siguiera, y así durante muchos años, sólo podía contemplar a mi madre dormida. La miraba y con esa ternura que siempre les hablo pasaba mis manitas por su cara como si mis dedos fuesen de terciopelo, y todos sus surcos eran besados por mis dedos deslizándolos cuidadosamente para no despertarla.

Recuerdo que las lágrimas socorrían a mi tacto dando énfasis a un amor muy grande que no podía nunca manifestarle porque no tenía tiempo para mí.
Así que ese día que me dijo de ir de compras creí que me moría de la emoción. Tomamos un autobús que creo que las paradas duraron unas 4 o 5 .
Llegamos a la tienda de ropas y compró cosas bonitas para los abuelos, para papá y una tela para hacerme un vestido para estrenar para san José, el santo de mi abuelo.

Ya de regreso mamá me hizo esta proposición: « Teti, ¿qué prefieres una pastelito y vamos caminando a casa o que cojamos el autobús?», a lo que yo rápidamente le respondí: ¡Oh sí mamí, el pastelito! Y entonces empezaba para mí la verdadera fiesta. Hablaba y hablaba como una cotorra, aquel pastelito me duró una eternidad; la cogía del abrazo tirando de ella porque no llegaba, le contaba los dedos de las manos, pero más que contar eran esas caricias de terciopelo que le daba mientras dormía y así hasta que llegábamos a casa.
Esto se repitió en otras ocasiones.

Al cabo de muchos años, estábamos toda la familia reunida, con amigos y vecinos ya que me despedía para entrar en el Carmelo Descalzo y mamá se le ocurrió contar que ya desde muy pequeña me había enseñado a renunciar, a saber tomar decisiones y puso el ejemplo de cuando me llevaba de compras y me pedía que escogiese si ir a pie o coger el autobús, ya que a pie ella me compraba un pastelito. Yo me quedé sin habla, mamá me dada lecciones y yo sólo desea estar a su lado, gozar de su compañía, amistad, compartirle mis secretos de niña y en cambio… que lejos estábamos. Y para rematar el ejemplo les dijo que yo era muy golosa porque siempre escogía el pastelito.

Ese día, yo con 40 años lloré delante de todos y les descubrí que a mí me gusta más lo saldo que el dulce, la única razón que me movía a comerme aquel dichoso pastelito, era para estar más tiempo con mi madre ya que si íbamos en autobús en breves momentos ya estaríamos en casa.
Mamá se quedó sin habla y la familia lo tomo como algo gracioso.

Ahora que ya no, la tengo, muchas veces en mis momentos de soledad, cierro los ojos y la miro como duerme, acaricio sus surcos con mis manitas y los dedos de terciopelo se deslizan suavemente amando cada rincón cada centímetro de su alma y de su cuerpo sabiendo que ya no despertará.

Amigos, me ha costado mucho escribirles esta parte de mi vida. Si sois padres, no dejéis que vuestros hijos se queden sin poder estar gozando de vosotros. Los tiempos de juegos, de reír, de aprender, de dejarles pasar sus manitas por vuestros bigotes, vuestro pelo o los pendientes de perlas de mamá. «Dejaros amar».

Con ternura
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

miércoles, 26 de mayo de 2010

NUNCA ODIES A NADIE Y PERDONA SIEMPRE



Nos encontramos en plena guerra civil en España, suenan las sirenas, la gente corre de un lado a otro buscando a sus pequeños que jugaban en el patio de la vecina, sus madres los toman en brazos y asidos fuertemente emprenden la carrera hacía los refugios no muy lejos de las sus casitas con sus huertos verdeados de tiernas judías, tomates pulposos rosados y las malas hierbas que crecen en el regato del agua.

A pocos metros, se levanta orgullosa la gran fundición «La Farga» y de sus chimeneas no cesaban nunca de expedir humo negro como copos que al posarse en la ropa tendida dejaban un vestigio de progreso industrial.
La Fraga…era el centro de los ataques de la zona Roja, los bombardeos se sucedían con demasiada frecuencia, las casitas colindantes estaban destruidas, los huertos desangelados, sin rastro de vida.

Entre tanto, un niña de unos nueve años corría hacía los refugios en medio de un descampado ,
eran dos a correr, la niña y su perro Chelín, las bombas caían cerca, demasiado cerca y las piernecitas no daban más de sí para correr y el perro Chelín no cesaba de ladrar y mirar al cielo.

En eso, la niña agotada de la corrida, se paró y viendo en el cielo un avión enemigo, no hizo otra cosa que levantar ambas manos para saludar al aviador.

La niña apreciaba bien el casco y las gafas del enemigo, este bajó en picado y cuando parecía que iba a ametrallarla, levantó el vuelo y se esfumó. La niña seguía saludándolo con sus brazos al tiempo que le decía a su perro Chelín:
« Mira, este aviador nos ha perdonado la vida, desde ahora rezaré por él, porque podía habernos matado y no lo ha hecho», ¡Anda, corre vamos a contarlo a la gente para que recen conmigo!

Esta niña, no era otra que mi madre, de ella aprendí a amar a los enemigos, a no odiar y a orar por todos ellos a demás de todas la almas del purgatorio, cosa que obligatoriamente hacíamos juntas , yo metidía en su cama mientras iba repasando a los vecinos , amigos y familiares que ya vivían en el cielo.

El 28 de enero del 2000, mamá salió a comprar al supermercado cercano a casa y una moto conducida por un muchacho alocado, la atropelló muriendo pocas horas después en el hospital.

Cuanto me enteré que mi mamá había fallecido ya habían trascurrido tres días , nadie la pudo identificar porque no llevaba documentación, fue providencial que la floristeria que aquella semana llevaba las coronas a la morgue, era un íntimo amigo de mamá y el chico encargado de recibirlas le dijo si sabía quien podía ser aquella señora que había sido atropellada en su calle. Al abrir el departamento, el florista quedó estupefacto...¡ Si es la Cinteta!.

Cuando me enteré de lo sucedido, me apresuré a llamar por teléfono a la mamá del muchacho que había provocado la muerte de mi madre, la señora titubeaba, su voz era cortada se notaba que sentía miedo a lo que yo pudiese decirle. Pero Simplemente le dije: «Señora Roser, no se preocupe todo ha sido una mala fortuna, no voy a denunciar a su hijo, quédeje tranquila» La señora lloró y como pudo me dijo que hacía tres meses había perdido a su marido, que estaba llena de deudas y el corazón destrozado. La serené y en la paz que en esos momentos Dios da, nos despedimos.

Aprendí tantas bondades de mi madre que deseo que poco a poco la vayan conociendo; han pasado muchos años y todas las noches rezo por las almas del purgatorio,por los amigos que hemos perdido y por aquel aviador enemigo que no osó matar a una niña con su perrito.

No se pueden ustedes imaginar ¡qué delicia de mujer era mi madre.!

Con ternura.
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

martes, 25 de mayo de 2010

LA BELLEZA DEL BIEN


Hoy les voy a contar una historia hermosa que pertenece a la percepción de reconocer lo bueno por la de veces que hemos hablado de ello, en especial cuando se habla bien de una persona.

Llegó a Barcelona una muchachita de 14 años llamada Ramona, que venia a servir allí donde la aceptaran. Procedía de un pueblecito de Teruel llamado Dos Torres de Mercader, corría el año 1910. Ramona encontró pronto una buena casa para servir.

Los señores eran unos fervientes católicos y la acogieron como una verdadera hija, la enseñaron modales, leer, escribir y las cuatro reglas. Aprendió muy pronto a cocinar y al cabo de pocos meses, los señores al ver lo inteligente y trabajadora que era la pusieron al cargo de sus tres hijos.

Los hijos fueron creciendo con Ramona; que era quieran o no una niña.
El tiempo pasó y Ramona ya tenía un flamante novio. Entre tanto…creció una gran amistad ente Ramona y la hija mayor del matrimonio, se llamaba MariPaz, siempre con “el señorita delante”.

Por fin Ramona se casaba y abandonó la casa de los señores no sin mucha pena de dejar tan buena familia y sobretodo a la Srta. MariPaz.
El nuevo matrimonio tuvo una única hija y con el afán de ayudar a sus padres entró a trabajar en una fábrica textil de la misma ciudad. Cinta, que así se llamaba la hija, le encomendaron que ayudara a llevar la enfermería de la empresa por las dotes naturales que tenía para socorrer los accidentes laborales, junto con la enfermera.

Muchas veces Ramona había contado a su hija la excelencia de aquella familia que la acogió cuando vino emigrante de Aragón y nunca se cansaba de hablar de la Srta. MariPaz, de la belleza física y espiritual que tenía, y era tal su descripción que parecía que la estaba viendo. Estatura media, delgada, rasgos muy finos, ojos azules muy vivachos, una sonrisa limpia y con una dentadura de gran blancura de, muy elegante en el vestir y al mismo tiempo austero, un aire de ángel que todo lo dejaba sereno y alegre. Y así años y años contándole la misma historia.

La enfermera que tenía Cinta se marchó de la empresa por jubilación y entró otra que se llamaba MariPaz. Cinta al verla se sobrecogió no obstante disimuló la sorpresa.
Ya en Casa le contó a su madre la nueva enfermera que se había incorporado a trabajar con ella y le explicaba como era. Su madre tras escuchar a su hija como la describía tan entusiasmada le dijo: « ¿Pregúntale cómo se llama?», Cinta le respondió: sí, se llama MariPaz.

Pasaron los días y Ramona iba cavilando lo que su hija le había contado de la nueva enfermera.
Un día antes de ir a trabajar le dijo su madre: «Hija pregúntale si tiene alguna relación con la familia Cots, del Paseo de san Gervasio»
Cinta hizo las indagaciones que su madre le pidió y resultó que sí, esa señorita enfermera tenía el apellido Vila.

Cuando Cinta llegó a su casa y le contó que tenía razón que se llamaba Cots, Ramona exclamó con una gran alegría ¡Dios mío!, si es la Srta. MariPaz, mi señorita.

Esta historia tiene la moraleja que si sabemos hablar bien de las personas, si sabemos contar tal como son, un día sin saberlo sabremos reconocerla como lo hizo Cinta que a través de su madre encontró esa maravillosa criatura llamada MariPaz y les aseguro que Ramona no exageró, era una belleza de bondad.


Ramona era mi abuela materna y Cinta mi mamá y esa misma historia yo lo oí contar y conocí a esa belleza angelical llamada Señorita MariPaz.

Con ternura
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

LLAMADOS POR DIOS«EL SACERDOTE»




Sacerdote al New York Times: “Me siento feliz y orgulloso de mi vocación”
Carta de un misionero desde Angola


LUANDA, lunes, 24 mayo 2010 (ZENIT.org).- “Soy un simple sacerdote católico. Me siento feliz y orgulloso de mi vocación. Hace veinte años que vivo en Angola como misionero”. Así comienza una carta que el misionero salesiano uruguayo Martín Lasarte envió al New York Times sin obtener respuesta. En la misma, explica la labor silenciosa en favor de los más desfavorecidos de la mayoría de los sacerdotes de la Iglesia católica que, sin embargo, “no es noticia”.

En la carta remitida a ZENIT por el padre Martín Lasarte, explica que la envió el 6 de abril al diario neoyorquino y desde entonces no ha obnetido respuesta. En ella expresa sus sentimientos ante la ola mediática que han despertado los abusos de algunos sacerdotes mientras sorprende el poco interés que suscita en los medios la labor cotidiana de miles y miles de sacerdotes.

“Me da un grande dolor que personas que deberían de ser señales del amor de Dios hayan sido un puñal en la vida de inocentes. No hay palabra que justifique tales actos. No hay duda que la Iglesia no puede estar sino del lado de los débiles, de los más indefensos. Por lo tanto todas las medidas que sean tomadas para la protección, prevención de la dignidad de los niños serán siempre una prioridad absoluta”, afirma en su carta.

Sin embargo, añade, “es curiosa la poca noticia y desinterés por miles y miles de sacerdotes que se consuman por millones de niños, por los adolescentes y los más desfavorecidos en los cuatro ángulos del mundo”.

“Pienso que a vuestro medio de información no le interese que yo haya tenido que transportar por caminos minados en 2002 a muchos niños desnutridos desde Cangumbe a Lwena (Angola) pues ni el gobierno se disponía y las ONG no estaban autorizadas; que haya tenido que enterrar decenas de pequeños fallecidos entre los desplazados de guerra y retornados; que le hayamos salvado la vida a miles de personas en Moxico mediante el único puesto médico en 90.000 kilómetros cuadrados, así como con la distribución de alimentos y semillas; que hayamos dado la oportunidad de educación en estos 10 años y escuelas a más de 110.000 niños...”, subraya.

“No es de interés –añade- que con otros sacerdotes hayamos tenido que socorrer la crisis humanitaria de cerca de 15.000 personas en los acuartelamientos de la guerrilla, después de su rendición, porque no llegaban las alimentos del Gobierno y la ONU”.

Y enumera a continuación una serie de acciones realizadas, muchas veces con riesgo o pérdida de la vida, por compañeros suyos que son ignoradas por los medios.

“No es noticia que un sacerdote de 75 años, el padre Roberto, por las noches recorra las ciudad de Luanda curando a los chicos de la calle, llevándolos a una casa de acogida, para que desintoxiquen de la gasolina, que alfabetice cientos de presos; que otros sacerdotes, como el padre Stefano, tengan casas de pasaje para los chicos que son golpeados, maltratados y hasta violentados y buscan un refugio. Tampoco que Frei Maiato con sus 80 años pase casa por casa confortando a los enfermos y deseperados”.

“No es noticia que más de 60.000 de los 400.000 sacerdotes, religiosos hayan dejado su tierra, su familia para servir sus hermanos en leproserías, hospitales, campos de refugiados, orfanatos para niños acusados de hechiceros o huérfanos de padres que fallecieron con sida, en escuelas para los más pobres, en centros de formación profesional, en centros de atención a seropositivos… o sobre todo en parroquias y misiones dando motivaciones a la gente para vivir y amar”.

“No es noticia que mi amigo, el padre Marcos Aurelio, por salvar a unos jóvenes durante la guerra en Angola, los haya transportado de Kalulo a Dondo y volviendo a su misión haya sido ametrallado en el camino; que el hermano Francisco, con cinco señoras catequistas, por ir a ayudar a las áreas rurales más recónditas hayan muerto en un accidente en la carretera; que decenas de misioneros en Angola hayan muerto por falta de socorro sanitario, por una simple malaria; que otros hayan saltado por los aires, a causa de una mina, visitando a su gente. En el cementerio de Kalulo están las tumbas de los primeros sacerdotes que llegaron a la región... Ninguno pasa de los 40 años”.

“No es noticia acompañar la vida de un sacerdote ‘normal’ en su día a día, en sus dificultades y alegrías consumiendo sin ruido su vida a favor de la comunidad que sirve".

“La verdad es que no procuramos ser noticia, sino simplemente llevar la Buena Noticia, esa noticia que sin ruido comenzó en la noche de Pascua. Hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece”, subraya.

“No pretendo hacer una apología de la Iglesia y de los sacerdotes –añade--. El sacerdote no es ni un héroe ni un neurótico. Es un simple hombre, que con su humanidad busca seguir a Jesús y servir sus hermanos. Hay miserias, pobrezas y fragilidades como en cada ser humano; y también belleza y bondad como en cada criatura…”.

“Insistir en forma obsesionada y persecutoria en un tema perdiendo la visión de conjunto crea verdaderamente caricaturas ofensivas del sacerdocio católico en las que me siento ofendido”, afirma.

Y concluye: “Sólo le pido amigo periodista, busque la Verdad, el Bien y la Belleza. Eso lo hará noble en su profesión”.

Por Nieves San Martín


Deseo que estos testimonios nos alegren la vida de la Iglesia , que somos todos nosotros.

Con ternura.

Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

lunes, 24 de mayo de 2010

LA FRAGANCIA DEL AMOR



Entiendo que para que crezca nuestra vida interior, hay que vivir desde lo sobrenatural, desde ese misterio de fe, que aún siendo luz, es tiniebla o mejor aún una oscuridad por iluminar.
Es la conciencia de saber que en nuestra alma está Dios y que siempre estará metido en nuestro ser, acompañándonos por la senda del amor.

Oigamos como nos habla, como nos susurra como una fresca brisa nuestro interior y nos deja un bálsamo de amor para que intentemos imitar su habla, aunque al principio solo nos salgan susurros ahogados de amor; si estamos atentos y abandonados a su Providencia, pronto entenderemos ese mágico idioma de amor de Dios.


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LA FRAGANCIA DEL AMOR


No quiero poseer ni un solo recuerdo de este mundo,
más de aquellos donde estabas sólo tú,
quiero morir para ocultarme en el amor más profundo
y desde este abismo, seguir aún a oscuras tu luz.

¡Clausura!, glorioso contenido de amor,
que entre rejas, aún más el amor es libre,
pues se entrega respirando a mi salvador
todo cuanto soy tal solo, para servirle.

Mi Cristo está dentro y está fuera,
mi Cristo, está metido en toda mi alma
y entre tanto yo vaya muriendo lo que era,
más crece él, para hacerme yo nada.

Dulce es el amor de su herida,
dulce es su gloriosa mirada.
¿no la veis vosotros como se clava?
me mira, sí me mira y me siento perdida.

Vivir enamorada, es una oración
es sentirte fragancia en la mañana,
en la tarde una brisa marinera
y por la noche soy toda una canción.

¡Cuánto deseo estar en el cielo!
y poder decir…Señor ya estoy aquí
besadme que ardo en el fuego
“Amor pelado me pedisteis”, vuestro es hasta el fin.

Con ternura.
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

domingo, 23 de mayo de 2010

RÛHA LLEGA CON SUS DONES




¡Oh llama de amor viva
que tiernamente hieres
de mi alma en el más profundo centro!
Pues ya no eres esquiva
acaba ya si quieres,
¡rompe la tela de este dulce encuentro!

¡Oh cauterio suave!
¡Oh regalada llaga!
¡Oh mano blanda! ¡Oh toque delicado
que a vida eterna sabe
y toda deuda paga!
matando, muerte en vida has trocado.

¡Oh lámparas de fuego
en cuyos resplandores
las profundas cavernas del sentido,
que estaba oscuro y ciego,
con extraños primores
color y luz dan junto a su querido!

¡Cuán manso y amoroso
recuerdas en mi seno
donde secretamente solo moras,
y en tu aspirar sabroso
de bien y gloria lleno,
cuán delicadamente me enamoras!

******

San Juan de la Cruz


Les deseo a todos ustedes seguidores de jesús en nuestro blog, que el Espíritu Santo ilumine sus vidas y les desborde el alma con sus siete dones.

con ternura.

Sor.Cecilia Codina Masachs O.P


sábado, 22 de mayo de 2010

LA SANTIDAD DE LA IGLESIA




Testimonio del médico personal de Juan Pablo II, Renato Buzzonetti `


En una entrevista en “L'Osservatore Romano”
CIUDAD DEL VATICANO, viernes 21 de mayo de 2010 (ZENIT.org) -


“Cuando Karol Wojtyla fue elegido papa el 16 de octubre de 1978, parecía que ese hombre vigoroso e infatigable nunca necesitaría medicinas. Todo cambió el 13 de mayo de 1981: las balas no lo mataron, pero debilitaron considerablemente su salud de hierro”, afirma L'Osservatore Romano en su edición del 17-18 de mayo.

El médico personal del papa polaco desde su elección hasta su muerte (1978-2005), el doctor Renato Buzzonetti, ha concedido una entrevista al diario de la Santa Sede en la que se refiere a su misión de “velar por el estado de salud” de Juan Pablo II.

Recordando la manera como se convirtió en médico personal del papa polaco, explica: “La tarde del 29 de diciembre de 1978, cuando trabajaba en el hospital San Camilo, recibí una llamada sorpresa de monseñor John Magee, de la secretaría particular del Santo Padre, que me pedía ir”.

A mi llegada, “fui introducido en un pequeño salón y poco después, para gran sorpresa mía, Juan Pablo II llegó acompañado por dos médicos polacos”.

“Me hizo sentar en torno a una mesa y me dijo que quería nombrarme médico personal (···). A la mañana siguiente, escribí a su secretario particular monseñor Stanislaw Dziwisz, que aceptaba”.

El doctor Buzzonetti recuerda las relaciones “marcadas por una gran simplicidad” con Juan Pablo II.

“Por mi parte, siempre hubo con él una sinceridad filial y respetuosa y por parte del papa, una confianza afectuosa que se manifestaba en una gran sobriedad de gestos y de palabras”.

Juan Pablo II era un “paciente dócil, atento, deseoso de conocer la causas de sus leves o graves males, pero sin la curiosidad exasperada, aunque comprensible, de algunos enfermos”, destaca.

Nunca mostró momentos de desesperación frente al sufrimiento que enfrentaba con valentía”, añade.

Según el médico italiano, Juan Pablo II “vivía una unión íntima con el Señor, hecha de oraciones y de contemplación continua”.


“Tenía una fe de acero y una alma en la que se mezclaban el romanticismo polaco y el misticismo eslavo”.

“Tenía una inteligencia penetrante, una capacidad de decisión rápida y sintética, una memoria segura y sobre todo, una capacidad evangélica para amar, compartir y perdonar”.

En la entrevista, el doctor Buzzonetti se refiere también a los últimos momentos de Juan Pablo II, el “dolor físico”, pero sobre todo “moral y espiritual de un hombre en cruz que aceptaba todo con valentía y paciencia: nunca pidió calmantes, ni siquiera durante la fase final”.

“Era sobre todo el dolor de un hombre paralizado, inmovilizado en una cama o en una silla, que había perdido su autonomía física”.

Al final de su vida, Juan Pablo II ya no podía hacer nada sola: “no podía andar, no podía hablar más que con una voz débil y apagada, su respiración se había vuelto cansada y entrecortada, comía cada vez con mayor dificultad”.

“Qué lejos quedaban esos memorables encuentros internacionales de la juventud, los grandes discursos en las asambleas mundiales, las excursiones por la montaña, las vacaciones en las pistas de esquí, las agotadoras visitas pastorales a las parroquias de Cracovia y de Roma”, recuerda el doctor Buzzonetti.

Sin embargo, “cuando llegó la hora de la cruz”, el papa polaco “fue capaz de abrazarla sin dudarlo”.

El médico personal de Juan Pablo II durante más de 25 años se refiere también a las escapadas secretas del papa fuera del Vaticano y en las que él participó.

“Durante los primeros años, se trataba de salidas a la montaña o al mar, cerca de Roma, que incluían largas caminatas a pie o muchas horas de esquí. Con la edad, los trayectos a pie se hicieron más breves y las excursiones, tras el viaje en coche, concluían con una larga pausa a la sombra de una tienda de campaña ante vistas relajantes, al pie de cumbres a menudo nevadas y con un almuerzo en la bolsa”.

Y concluye explicando cómo acababa la jornada, antes de tomar el camino hacia Roma. “Al Papa le gustaba escuchar los cantos de montaña entonados por su pequeña compañía, a los que se añadían los guardias del Vaticano y los policías italianos de la escolta, y me pedía dirigir este coro de manera improvisada, bajo la mirada divertida de Juan Pablo II”.


Deseo que les sea grata esta noticia de un hombre que dio la vida por Cristo y su Iglesia.


Con ternura.

Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

jueves, 20 de mayo de 2010

UN GRAN AMOR, ESPÍRITU SANTO Y EL ADAN TOTAL




Nadie puede salvar a otros sino es por un gran amor. Y el amor desea ir hasta el final, es por eso que abraza a todos los hombres de todos los tiempos, pasados presentes y venideros, es decir: «Abraza a Adán total».
Y… ¿Cómo podríamos encontrar un amor tan grande?
Los lo dice Jesús: «Amaos los unos a los otros como yo os amo»
Entre los hombres es pues normal que nos amemos porque poseemos una misma naturaleza, no obstante la fuerza vital para amar nos la dará el Espíritu Santo.

Y ese amor procedente del Padre y del Hijo, se inserta en el hombre por la vida Trinitaria. Quien ama al hermano es insertado en la vida del hermano y quien ama al mundo entero, entra en comunión con toda la humanidad, luego hay un comulgar tan degustado por la gracia del Espíritu de Dios, que el hombre siente la necesidad imperiosa de ser transformado en amor y penetrar en la vida Trinitaria.


*********
¡Oh! Hombre que vives en soledad



Yo desearía abrirte el alma y compartir mi vivir,
quisiera mostrarte el Dios que hay en mí,
ir a lo más alto del cielo y descubrir
todo aquello que aún nos queda por vivir.

Si tu misterio pudiera yo abrir
no habría nada más que añadir,
un te quiero…no me basta,
necesito conocer tu misterio y compartir.

Soledad es una puerta a medio abrir,
¿de qué me sirve…un te quiero
sino me dices nada de tu cielo
y ni puedo abrir ni un poquito tu misterio?

Quiero respirar tu aire y soñar
que en el aire te atrapo
que ya no puedes escapar de mis manos,
más yo insisto, te digo…te quiero, pero no te tengo.

Con ternura
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

P.D. Estos días nuestra comunidad está de retiro, oren por nosotras para que el Santo Espíritu nos abrase de amor y luz para ver la Verdad y seguiela.

miércoles, 19 de mayo de 2010

ESPAÑA ESTÁ SIN NIÑOS



En los años 60 llegó la legislación de la píldora anticonceptiva en España y a mediados de los 60, los jóvenes nos enterábamos de esa gran revolución que invadiría como tema de conversación a medias escondida de nuestros mayores.

Recuerdo muy vivamente lo sucedido aquella tarde de domingo donde por turno tocaba ir a casa de uno de los del grupo para hacer el baile y un poco de merienda, bajo los ojos vigilantes de papá o mamá dueños de la casa.

Ese día los chicos tenían una conversación muy concentrada, nos miraban y se reían de nosotras. Una de las chicas, la más mujer que niña se marchó a donde ellos hacían su juerga a costa de nosotras.

Mi amiga les preguntó: ¿Se puede saber de qué os reís, es que tenemos monos en la cara? Y…más se rieron. Me acerqué en defensa de mi amiga y simplemente les pedí que nos hiciesen partícipes de sus conversaciones tan extrañas.

El más mayor, que tendría unos 15-16 años nos dijo: « Ahora sí que ya no tendréis ninguna excusa para hacer el amor» ¡Dios qué sopetón me llevé! Y añadió: ha salido una píldora para que no podáis tener hijos y así sin miedo podremos disfrutar de sexo.

Su información fue muy bien entendida por el resto de mis amigas y los colores se subieron a la cara de vergüenza, ¿Cómo nuestros amigos podían pensar una cosa así de nosotras, jamás íbamos a consentir perder nuestra virginidad por un momento tonto de pasión?

El tema suscito un análisis no propio de nuestra edad, 12-13 años niñas-mujercitas. Si no tenemos hijos para poder tener sexo sin riesgo de embarazo, dentro de pocos años tendremos una sociedad llena de viejos. A esta conclusión llegábamos las 5 o 6 niñas del grupo.

Lo compartimos con nuestros” amigos “y sí, se lo pensaron y nos dieron la razón e inmediatamente nos pedían ir a dar una vuelta, a lo que no aceptamos porque no deseábamos pelearnos con ellos.

De esos bailes que organizábamos en nuestras casas, nunca hubo sexo, ni asomo de ello, pero aquella conversación a todos nos quedó grabado ya que años más tarde reunidos casi todos en un banquete de boda, recordábamos alegres aquella conversación y que uno añadió : Si lo hacían los americanos es que es una cosa buena. El referente para los españolitos de época era America, país de ensueño, de magia y de libertades que en realidad no lo son pero que nuestra nación no tenía.

Y ya vemos, España con una población envejecida, como el resto de Europa, gracias a la píldora de los 60.
Y hoy seguimos cometiendo los mismos errores y horrores del pasado poniendo por bandera que América es un país libre, moderno, progresista.

Y nada más lejos de lo que es ser progresista, cuando EEUU, abandona un proyecto sea el que sea, nosotros lo adoptamos como el Súmmum del Súmmum.

Y me pregunto… ¿Cuándo aprenderemos de los errores de otros?
Ahora toca el aborto, mañana, la muerte asistida y pasado mañana la eutanasia y allí nos pondrán a nosotros.

Francamente, no me gusta que manipulen La Vida y decir, disgustar es una palabra suave para el sentimiento que llevo dentro por cuanta estupidez tenemos acuestas
¿Qué somos…españolitos o españoles?

Les dejo ahí un tema fuera de mi temática habitual pero que me tocó vivir en su tiempo y la realidad es patente.
«España está sin niños»

Con ternura
Sor.Cecilia Codina Masachs
O.P


martes, 18 de mayo de 2010

RINCÓN DE LA POÉSIA MÍSTICA«EL ESPÍRITU DE DIOS»



EL ESPÍRITU SANTO ES LA VIDA DEL ALMA, SÓLO POR ÉL CONOCEMOS LA INTIMIDAD DE DIOS, EL ESPÍRITU NOS ARRASTRA EN ESAS HONDURAS DEL ALMA DONDE LOS GEMIDOS NO SON EN SÍ NI DE DOLOR NI DE GOCE , ES UN SABOR AGRIDULCE, PORQUE SE ES HOMBRE Y SE QUISIERA YA VOLAR EN ESPÍRITU HACIA DIOS.

PERO COMO EL ESPÍRITU ES UN SOPLO DE VIDA, NUNCA NOS DEJARÁ CONFUNDIDOS, ANTES MÁS NOS DARÁ A CONOCER EL MISTERIO DEL AMOR.
EN LA PROVIDENCIA DEL PADRE SE ABANDONA ESPERANDO LE DE DE COMER DE AQUEL ALIMENTO QUE NUNCA NADIE QUE ESTÉ ENAMORADO SE SÁCIA Y DE SU MISMA MANO NOS DA A JESUCRISTO COMO COMIDA Y ESPOSO DEL ALMA. YA NUNCA JAMÁS SE HALLARÁ SOLA EN LAS NOCHES DEL INVIERNO, AUNQUE SEA DE NOCHE

AQUEL QUE EN EL FONDO DE SU SER VIVE ESTAS POCAS NONADAS, ES UN SER VERDADERAMENTE AFORTUNADO.

«VEN, VEN RÛAH A MI ALMA E ILUMÍNALA CON TU SABIDURIA ETERNA
»


****


EL ESPÍRITU DE DIOS


¡Alma! ven a descubrir la dimensión de tu profundidad,
Mira…, que espacio interior tan maravilloso tiene,
Crece hondamente perdido en raíces, toda verdad,
Porque Dios no permite, a pesar de tu debilidad, irse.

¡Alma!, ¿Has visto tu Centro?
Como radiante mora el divino amor,
Pues toda alma es por su ejemplo,
Sólo Dios y aspirar su santo olor.

¡Alma!, mira como te ilumina el Señor,
Goza por toda la profundidad de tu interior,
Y reflexiona, cuan oscura y temerosa queda
Que tentada el alma, aún sin querer peca.

¡Alma!, mira tu capacidad de infinitud,
Esa maravilla que operando transforma en divina,
Que adquiere esclarecida luz,
Creciendo en ventura virtud, sedosa y fina.

¡Hombre!, imagen y semejanza divina,
Busca en esa profundidad esos ojos gloriosos,
Que cuando miran, enamoran y dan vida
Para ser en todo, amantes…amigos y esposos.

¡Alma!, abrásate en ansias de santidad,
Moldéate en el arte de saber amar,
Goza y padece por amor y abrázate en esa infinidad
Que con su Providencia a Dios podrás por siempre gozar.

Con ternura
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

lunes, 17 de mayo de 2010

¿Y DIOS NO LO IMPIDE? II PARTE.-MISIÓN EN EL CHAD




Para comprender bien la respuesta de Jesús al tentador y también la relación entre pan y Palabra de Dios, es buena iluminarla con la escena de la multiplicación de los panes, que aunque sólo sea por el número de versiones-6-de la misma que encontramos en los cuatro evangelistas (Mc 6.30-44; Mc 8, 1-19; Mt 14,13-21;Lc 9,10-17; Jn 6,1-15),representa un aspecto importante en el modo de obrar y de pensar de Jesús.


La gente ha ido a escuchar la palabra de Jesús y han dejado todo lo demás para concentrase en lo único importante. En este contexto Jesús «Siente compasión» de la gente (Mt 14,14; 15,32; Mc 6,36; 8,2) e insta a los discípulos a que les de de comer: « Dadles vosotros de comer» (Mt 14,16; Mc 6,37; Lc 9,13). Todo discípulo de Jesús es la mano de Dios, su extensión para los necesitados. Luego Jesús multiplica el pan, porque hay contextos que favorecen el reparto, esa caridad. Y finalmente, esta multiplicación del pan con él todos quedaron saciados, hasta el punto que sobró, es el símbolo, el preludio y el presupuesto de otro pan, el pan de la eucaristía. Que baja del cielo para quien lo coma no muera (Jn 6, 50).

Jesús no es indiferente a las necesidades materiales, pero las sitúa en su justo contexto. Esto significa dos cosas: una que dentro de la comunidad cristiana está llamada a orientar y en su área de influencia, nadie puede pasar necesidad. Si hay necesidades, es porque la comunidad no realiza su ser y su misión. Y segundo, la comunidad cristiana está llamada a orientar el auténtico bien del ser humano, que es Dios, pues una vez solucionado el problema del hambre, no hemos solucionado el problema, no hemos solucionado el problema del hombre, hambriento del verdadero pan, aunque no lo sepa: La Palabra y el amor de Dios. Fuera de este contexto, los bienes de este mundo pueden convertirse en instrumento de pecado.

No podemos escapar a esta doble dimensión: «Dios y la fraternidad humana. Cuando en nombre de Dios se olvida la fraternidad, o cuando en nombre del servicio a los hombres nos olvidamos de Dios, no estamos ante una buena comprensión de la Palabra de Dios. Y la tentación ha podido con nosotros.

Santo Tomás de Aquino afirma: « Todo hombre busca a Dios, pues todos queremos necesariamente la felicidad (suma teológica I-II, 5,8)
Dios nos creo a imagen y semejanza de él mismo y nos dio lo propio del amor«La libertad de elegir entre el bien y el mal» es realmente sorprendente que todo un Dios omnipotente, cree una criatura y la deje suelta, cuando el amor humano por ser inmaduro tiende a quitar libertad a sus hijos y a quitársela él mismo con moralismos.


Hay cosa que sabemos, las damos por sabidas y ya no nos conmueven, no obstante cuando entra Dios en tu vida y te dejas iluminar por él, ya no encuentras tan normal y evidente unas cosas que a simple vista pararen ser corrientes cuando en realidad guardan una sublimidad indescriptible para quién le toca en suerte tener la capacidad de experimentar la vida de Dios en sí mismo.

Cuando me preguntaban: « ¿Por qué Dios no impide el mal?», siempre he contestado que Dios nos dio la libertad de elegir y él en su providencia actúa de modo como invisible para aquel que no es creyente y lo protege en el punto que se deje, no obstante existen las leyes de la naturaleza que ejercen la misma libertad que nos dio a nosotros, más empujadas estas por la mano maliciosa del hombre, hacen que con su maltrato se altere su ser y aparecen las agresiones mortales propias de las catrástofes naturales. Pero hay un segundo punto importante que aclarar, el dolor, el sufrimiento, la enfermedad, la muerte, son consecuencias del pecado original y no las manda Dios.


La gloria de Dios, es que el hombre sea feliz, ¿Qué Dios sería sino deseara nuestra felicidad, a qué murió por nosotros? No seamos injustos con Dios, que el nos ama y en su Providencia nos tiene y prueba de ello les dejo con:

TODO DISCÍPULO DE JESÚS ES LA MANO DE DIOS QUE ACTUA EN MEDIO DE LOS HOMBRES.

PARA ELLOS ES ESTE POTS EN ESPECIAL PARA LA HERMANA PAULA YAPUR, DE LA MISIÓN EN DOBA, EL CHAD
Blog: http://misionenelchad.blogspot.com/: Hermanas De las pobres siervas del Sagrado Corazón
.
La respuesta a ¿Pero cómo Dios no lo impide, se la dejo bien clara, NOSOTROS SOMOS LA MANO DE DIOS EN MEDIO DE LOS HOMBRES.

Todos nosotros somos instrumentos para que se haga el bien. Hoy agradezco a tantos misioneros que son la mano de Dios, dando de comer a los cuerpos y a las almas de tantos hermanos nuestros que viven en la miseria. Pero hay una frase que me golpeó el alma.


SE ATREVEN A SER FELICES...y no tienen nada


Tengo un correo que es de la misionera que me dice que son Las parroquias son Maybombay y Mbkou en la Diócesis de Doba. Son 7 misioneras, es una fundación mejicana y hace 12 años que están en el Chad.

Nos pide oraciones, dice que son muchos los misioneros más de 50 repartidos en 11 parroquias.

Lo dejo aquí porque ya se pueden imaginar los problemas existentes en esos países donde sólo se vive en pobreza. PERO SE ATREVEN A SER FELICES

Desde aquí mi homenaje a todos ellos.

Con ternura.

Sor.Cecilia Codina Masachs


Misión en Chad, África

domingo, 16 de mayo de 2010

MUCHOS ME DICEN...¡Y DIOS NO LO IMPIDE!



La falta de alimentos a tantos países pobres y los marginados de los países que son ricos, más otras cruces que pesan sobre la humanidad , son dos grandes retos que intentan cuestionar la fe en Dios.
¿Cómo creer en un Dios que consiente el hambre y el sufrimiento de sus hijos, que parece insensible a la petición de convertir las piedras en pan?

Parece que para solucionar los enormes problemas de la humanidad es mucho mejor apoyarse en la tecnología, la economía, el conocimiento y el poder humano y si me apuran, también pondremos a clase política.

Pare ser que la tentación primaria y constante es dejar a Dios de lado, para solucionar nosotros solitos, con nuestras fuerzas y nuestra inteligencia, los males que nos acechan.

La tentación de Adán, y la de Jesús, es la tentación de Israel, de la Iglesia y de todo ser humano. Y en cambio no podemos olvidar que Dios y su Mesías no están en contra del pan. Al contrario, la fe en Dios es exigencia mayor de fraternidad.

La verdad, parece ser que la negación de Dios, más que conducir a un progreso solidario, ha conducido a un progreso egoísta, un progreso en el que unos pocos suben a costa de hundir a los demás.

Si el corazón humano no es bueno, nada puede ser bueno. Y la bondad del corazón de los hombres sólo proviene de la Bondad misma de Dios.

Si reflexionamos en la tentación de Jesús en el desierto. «No sólo de pan vive el hombre, Lc 4,4- (luego también vive de pan) sino de toda palabra que sale de la boca de Dios».


Pero el pan solo no salva, no soluciona los problemas mundiales de «HAMBRE» en el mundo; hambre de compañía, de amor, de paz, de reconciliación, de perdón, de justicia, de felicidad, hambre de fraternidad, el hambre de Dios. Con el dinero se puede comprar todo, menos lo verdaderamente valioso, precioso, porque como lo valioso como la VIDA, la alegría, el perdón, no tienen precio, son totalmente gratis.
Les dejo aquí esta reflexión, justo en la gratuidad, ya iré comentándoles el resto de esta reflexión.
Sólo deseo dejerles una recomendación a cuantos se preguntan ¿Y Dios no lo impide?
lES RUEGO: No se lo pregunten hasta terminar ni exposición.


Con ternura.
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

sábado, 15 de mayo de 2010

DIÁLOGOS CON LA CRUZ«DEJARSE AMAR»





Cuando veo cuanta misericordia Dios derrama sobre las almas que él quiere, pienso… ¡Oh! qué regalo es este, me ama más que a estos, y ¿Qué hacer?...«Dejarme amar más que a todos».

Creo que es un excelente oficio ese de dejarse amar, pues una sin saber cómo, acaba ejerciendo de amante y amador. Es decir, un amor activo y un amor pasivo pero en grado intenso. O, lo que es igual que decir: «Complacerse mutuamente en el amor» y esta forma de amarse sirve tanto para amar a los hombres como para amar a Dios.

Dejarse amar, es abandonarse confiadamente en las manos del amado y no hacer nada más y a la vez hacerlo todo, como él lo quiere.

No es un vivir ni activamente, ni pasivamente, es un vivir todo con una gran intensidad de un instante y con la intensidad de toda una eternidad.

Es en definitiva: «Perderse en Dios»

Con ternura.
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P
Pensamientos Nº 557

viernes, 14 de mayo de 2010

DIOS ES FUEGO DEVORADOR (Hb 12-29)«ENAMORADA»




Sí, Dios abrasa nuestra alma de tal manera que no nos deja escapar de su incandescencia.
Nos introduce en su bodega, nos embriaga de sus mejores vinos y luego, dulcemente nos lleva a su alcoba, allí donde él mora en comunión con la Santísima Trinidad.


Morir para el alma es sencillo, es deliciosamente suave, no se entretiene en ver cuan pecadora es, ni cuanto le falta para aprender para saber amar en perfección. Ella, ve el fuego, y el mismo Espíritu Santo al verla tan dispuesta a todo, la toma tal cual es y la introduce en el mismo centro de su morada y allí en pura fe, vive la unión mística que todo lo trasforma para ser poco a poco la viva imagen de Cristo, de quien es esposa y al cual posee sólo por gracia.


ENAMORADA

La alegría es grande estando enamorada,
ésta crece en el espíritu y contiene a toda el alma
y este crecer con voluntad, arraiga,
recogidas así, potencias y fortalezas adobadas.

El contenido del espíritu,
el continente del alma,
el contenido de la mente
y el contenido del cuerpo.
todos se someten.

Es Dios quien las recoge,
son como ovejas mansas,
que pacen juntas por el monte,
armoniosas, limpias y sanas.

Adobadas quedan las virtudes,
sometidas las tentaciones
y así cuerpo y mente hacen costumbres,
alabando a su Señor en las oraciones.

Pero… ¿Quién doblega a las tentaciones?
es el alma que mira a Dios y le dice:
¡Padre, abrázame y ataja mis limitaciones!
y él viene y un beso estampa en su frente.

Ante tantísima misericordia,
el corazón parece que va a estallar
más aún, en su pecho hay más Dios del que había,
y por ese amor se deja libremente apresar.

Más acontecen afecciones espirituales…
buenas son, si vienen serenadas,
y aún que nadie atine a ver sus males,
ella las conoce y a Dios pide le sean remediadas.


Confieso…soy muy feliz, ¡estoy enamorada!
y por él, voy a dejarme ser desgastada,
en esa celda de amor apresada,
recogida en los brazos de su morada.

hago mías las palabras de Sta. Sin vivir en Teresa:
«Vivo sin vivir en mí,
y de tal manera espero
que muero porque no muero.


Y así vivo en la misericordia de Quién amo
deseando penetrar y ser penetrada del su amor divino
que vivo en el mundo muriendo
para ser hija de Dios tan sólo con su beso.

Con ternura.
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P

jueves, 13 de mayo de 2010

EL PROGRESO EN LAS FUENTES MONÁSTICAS





Sor.Cecilia Codina Masachs O.P
Real Monasterio de Santa Catalina de Siena
Paterna (Valencia)



En el transcurso del tiempo, la evolución del pensamiento tiende a ir por una aceleración, más que a un progreso resolutivo de lo que constituye el ser humano como una llamada vocacional de Dios, a vivir en un monacato.

¿Por qué hablamos de aceleración? Simplemente porque hoy es un mundo de consumo, un mundo donde hay que correr no sólo para hacer, por desgracia también hay que correr para ser. Y, en consecuencia ese «Ser» hoy es un hombre, una mujer con una cierta falta del sentido de responsabilidad, es evidente que es un fenómeno que se ha desarrollado en numerosas sociedades y culturas, merced a la facilidad de la comunicación y de la información, que son dos fuentes fruto del progreso, pero que son distintas y sin embargo sin un proceso de maduración no se llega a profundizar los conocimientos que vamos adquiriendo por más que estemos informados.

Por lo tanto es necesario favorecer la comunicación, con más hondura, en un sentido cognitivo, personalizado para recuperar las relaciones interpersonales que hacen que una sociedad, sea libre y generadora de humanidad.


-COMO SE APRENDE A SER MONJE O MONJA.

.-Cuando entramos en el monasterio, nos reciben muy cariñosamente, lo primero que las monjas o la Priora o Abadesa, hace, es invitarnos a ir a visitar al Señor en el Sagrario y de paso nos enseñan el coro y la iglesia y nos atienden dándonos el horario, dónde se halla nuestra celda, el refectorio, los baños. Es lo que llamamos «Situar a la recién llegada en su lugar en el monasterio»

.-El segundo paso que se realiza al entrar en un monasterio, es: «Situarnos en vida comunitaria», ya sabes , que por ser la recién llegada te toca ir detrás de toda la comunidad en fila, y la comunidad te estudia a ti y tú, la estudias a ellas, individual y colectivamente y te vas haciendo una idea del temperamento de cada hermana y por un lado, la recién llegada, se va situando y la comunidad que es en definitiva la que más va ha observar hasta el hilo más fino que haya en la candidata, para situarla donde le corresponda.

Nos van situando y nos sitúan. Pero esto no es sólo exclusivo de un monasterio, es propio del ser humano en cualquier trabajo, escuela, en cualquier grupo social, cuando llega una persona nueva en el grupo, nos estudian y los estudiamos buscando donde podemos encontrar apoyo, amistad y donde debemos de huir para que no nos hieran. Hay que tener en cuenta que posiblemente el futuro de la candidata a la vida monástica dependa de cómo nos sépanos situar como novatos y qué es lo que hemos de hacer para sabernos bien situarnos en ese papel desconocido al formar parte de una comunidad que no nos conoce ni las conocemos.
Cuando decidimos entrar en un monasterio no sabemos si tenemos vocación, si no nos dan de beber de «Las fuentes de la Vida Monástica»

Es propio de la vida monástica el estudio de las Sagradas Escrituras, el estudio sistematizado y bien organizado de las distintas materias necesarias para completar una sólida formación integral: teología, psicología, sociología, filosofía, adecuada a cada monja/e según sus posibilidades intelectuales.


El Abad San Antonio nos ha legado una hermosa herencia en la vida monástica y es la Lectio Divina, el la cual a través de una profunda meditación y contemplación de los misterios de Dios, el hombre se diviniza.
La vida monástica todo lo hemos aprendido porque se nos ha sido regalada y por ello es siempre un camino de aprendizaje de los dones de Dios


LOS INICIOS DEL MONACATO

El monacato apareció dentro del cristianismo como una clase especial a finales del siglo III. Anteriormente se los tenía como a un grupo de hombres que libremente se retiraban para vivir en soledad con Dios.

No obstante siempre han surgido dudas sobre por qué aparecen esos hombres que prefieren vivir en soledad. Se les acusa con varios motivos, que algunos siguen siendo hoy válidos, porque sobre todo a las mujeres se les ha etiquetado como una huida de la vida del mundo o bien por un desengaño amoroso, por pobreza o por inconformidad con la sociedad y el tipo de cristianismo que se vivió en los dos últimos siglos.

Pero hay que añadir que desde el siglo XIII, existe el agravante que los padres se deshacían de sus hijas cuando éstas tenían algún tipo de anormalidad o bien no era conveniente darla en matrimonio y mediante una buena dote, se quedaban acogidas en el monasterio como legas o coristas.

Pero nos inclinamos a pensar que la razón fundamental es y ha sido siempre la búsqueda de Dios, viviendo en pobreza, mortificación corporal, la abstinencia y los ayunos y viviendo en la soledad de Dios.

El historiador del Monaquismo M.Colombás, escribe: «Los orígenes del monacato están rodeados de oscuras sombras. Tan oscuras e impenetrables que el tema se está debatiendo desde los tiempos de San Jerónimo» y añade: «Los solitarios antiguos conocían muy bien la Escrituras, descubrieron en ellas el gran tema del desierto que, como es bien sabido, ocupa la historia central en la historia y la misma formación del pueblo escogido» .

Recopilando un poco la historia del monacato nos hallamos con el primer documento de la vida monástica que es de San Antonio Abad .
También contamos con D. Knowles que establece el dato indiscutible como punto de partida del monaquismo eremita: No hay duda acerca del momento y lugar donde aparece, fue en el Bajo Egipto a finales del siglo III. Más exactamente en la Iglesia egipcia donde Antonio, hijo de ricos campesinos, escuchó: «Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo»

Sabemos que tras un periodo de anacorismo, se hizo Padre, de algunos pequeños monasterios dirigidos por él, gracias a su bibliografía, sabemos alcanzó un valor normativo en las sucesivas expresiones de vida monástica, aunque fue San Basileo el que aportó notables correcciones, sobre todo de relaciones de convivencia comunitaria, en términos de relación de amistad, y además limitó el número de monjes que vivían juntos, e insertó sus monasterios dentro del contexto social y eclesial, añadiendo escuelas, hospicios y orfelinatos y ante todo reglamentó la vida para dejar espacios de estudio y oración.

Un personaje muy destacable en la historia de monacato es, ama Macrima quien se anticipó a su hermano Basileo (329.339), acogiendo antes el carisma del monacato e inaugurando con sus discípulas el floreciente cenobio de Vírgenes de Annesi o Annsia, junto a los orillas del río Iris, en el Ponto, territorio actual de Turquía .

Eusebio de Emsa (m359) traza el diseño del prototipo ideal del monje que él se apresura en reproducir con rasgos bastantes concretos: «Vimos a un hombre que no había contraído matrimonio, y aprendimos a no casarnos».
«Vimos a un hombre que no tenía donde reclinar su cabeza, y aprendimos a despreciar todas las cosas. Vimos a un hombre que andaba por los caminos, y no para comprar y poseer cosa alguna, sino para enseñarnos a abandonar los bienes que no nos pertenecían. Vimos a un hombre que ayunaba para enseñarnos a ayunar, no con palabras sino con el ejemplo»


Los monjes de la antigüedad se consideraban como continuadores de la genealogía de los grandes amigos de Dios, curtidos en la experiencia del desierto, de tal forma que poseían una viva conciencia de ser pobres eslabones de una larga cadena: «Esta descendencia ha ilustrado al eremitismo y al monacato en general más que todos los títulos de gloria»

Sin duda, el arquetipo permaneció estable en un proceso evolutivo desde la fórmula rigurosa eremítica hasta el cenobio del estilo pacomiano, más equilibrado de evangelio, sobre la imitación de Jesucristo, fueron la fuerza poderosa eficaz que inspiró este género de vida tan exigente.



LA VIDA FILOSÓFICA


Cuando se inició la vida monástica no se denominaba «Monástica, sino Filosófica», llevar una vida filosófica era vivir un sistema ordenado donde se estudiaba, se trabajaba y además todo se disfrutaba en común.

Este estilo de vida monástica va creciendo como una de tantas escuelas que existían en aquella época.

Mucha gente, entre ellos numerosos jóvenes fueron a buscar a San Antonio que explicaba el significado de seguir una determinada escuela cristiana. Éstos no estaban bautizados, pero les gustó lo que explicaba San Antonio y fueron aprendiendo antes la vida monástica que la cristiana.

San Antonio era considerado por san Juan Crisóstomo «El evangelio puesto en práctica» y a través de la calidad de su formación teológica, San Atanasio entusiasmado por cuanto sabía, ayudó a difundir su género literario tal como hoy conocemos.

En los inicios de la «Vida Monástica», sólo existían maestros y la gente se adhería a esas escuelas por el nombre del maestro. San Antonio aprendió de estas escuelas filosóficas y posteriormente directamente de Jesucristo.


Existían distintas tradiciones, pero todas bebían de la misma fuente:
San Antonio les enseñó que por encima de pertenecer a una escuela del Padre-tal o cual-, que ante todo se pertenecía a «La Escuela de Jesucristo» y este es el descubrimiento que hacemos siempre: pasado, presente y futuro, es el manantial de la Vida de toda vida que sigue los pasos de Jesucristo.

Y ahora nos llega otro personaje clave en la filosofía, «Pitágoras» que les decía: «Os pido que todos los que os presentéis a mi escuela, tenéis que ser desprendidos, de otra forma nunca seréis libres y no podréis progresar espiritualmente, porque el primer deber que tenemos es de «Conocernos a nosotros mismos»
Este es el principio filosófico de todas las escuelas.

San Antonio deseo comprender a los demás y no fue un estorbo para su progreso espiritual, gracias a dejarlo todo, para poder disponer de él mismo, pudo ejercer el voto de pobreza y realizar una de las empresas humanas más heroicas de realizar: «Conocerse a sí mismo para conocer a los demás y conocer a Dios».

Existen tres campos donde «El conocerse a sí mismo se debe de aplicar»
1.-A la vida afectiva
2.-Al trabajo
3.-El compartir.

Si falla una de estas tres, no existe progreso espiritual.
Quien no es capaz de llenar su parte afectiva, de cuidarla está rompiendo su unidad personal el «YO» que Dios desea que conozcamos y en todo lo más importante es «El cómo, de cómo hacemos todas las cosas»

En La vida Monástica, (como ya hemos citado anteriormente) todo lo hemos aprendido porque se nos ha sido dado, regalado, la vida Monástica es siempre un aprendizaje de los dones de Dios, de ahí proviene, que un monasterio solamente puede ir bien, no porque hayan vocaciones, sino que las personas que vivan en él, den su don personal, esto pertenece a la primera “FUENTE DE VIDA MONÁSTICA” .

Orígenes, tomó estas tres cosas y las cristianizó.
Percibió que La Vida Monástica, si tenía que tener aliciente para aquellos paganos, tenía que enlazar su cultura y relacionarla con el Génesis con los dioses buenos y los dioses malos de la mitología griega, para llevarlos a la contemplación de la luz de Dios que es Jesucristo.
El monje de aquellos tiempos percibía intensamente que Dios estaba en él y en todos los demás

La vida Monástica es una Fuente de Humanidad

La contemplación aunque para algunos les parezca un desatino, no es lo primordial en el carisma monástico, lo principal, es: «conocernos a nosotros mismos» Es un deber, el primer deber si deseamos conocer a Dios tal como ya hemos dicho anteriormente, y así alcanzar los distintos grados de contemplación de Dios.
Cuando tengamos oportunidad de entrar en la filosofía de la cultura helénica, egipcia, nos sorprenderemos de su sabiduría.

La fuente de los diálogos de Platón, drenan de las tragicomedias de los poemas de Homero, y en ellos aparece la amargura de toda la realidad humana oculta bajo una máscara, porque no nos atrevemos a vernos tal como somos.
Sócrates decía: «Mejor no llevar máscaras y así tendrá más valor tu autenticidad»
Orígenes afirmaba: «La vida monástica sirve para libertar al hombre de sus máscaras, es decir: «Yo me amo tal como soy o no existo»
Es necesario buscar el conocimiento de sí mismo. Yo siempre he tenido un maravilloso referente el las tentaciones de Jesús. (cf.Lc 4,1-13) ¿Qué tentación podía haber tenido?

Pues la de la de NO SER HOMBRE… si eres hijo de Dios, arrójate al vacío. Pero como los hombres no pueden hacer semejantes prodigios, Jesús quiso ser hombre hasta el final, es decir, hasta la misma Cruz.

Uno de los peores males que podemos realizar en un monasterio, ¿saben ustedes cual es? El servilismo, Jesús no quiso tener ningún discípulo servidor, sino un autentico amigo. Ser auténtico cuesta mucho.

Conclusión:

Nosotras somos hijas de este carisma monacal, es el primero que surgió en la Iglesia, después de las mártires que finalizó con la persecución de Diocleciano (ca. 245-311).
Desde entonces nació la primera espiritualidad de la Iglesia, ya contemporáneamente y, ya fuimos monjes/as. De esta fuente de Vida provienen los valores ascéticos de la vida monástica.

Hubiese Deseado extenderme en este artículo, que ha sido fruto del estudio realizado en un cursillo en la Abadía de Montserrat (Barcelona) realizado por el Salvador Plans, o s b.


No obstante deseo expresarles, que el progreso en las fuentes del monacato, siguen vivas a pesar de no tener vocaciones como en otros tiempos, pero debemos hoy, monjes y monjas ser nosotros mismos el agua que mana y corre en La Iglesia.

Con ternura
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P
PUBLICADO En la revista «Vida Sobrenatural» mayo-junio 2010

miércoles, 12 de mayo de 2010

CONTEMPLATA ALIIS TRADERE



"Contemplar y dar a los demás lo contemplado"
Este lema responde a la afirmación de Santo Tomás de Aquino sobre la vida religiosa llamada "mixta", ya que su misma raíz o modo de ser consiste a la vez en la contemplación y en la actividad apostólica.


No debe suprimirse en este lema la expresión "contemplar", ya que esta primera parte no puede separarse internamente de lo que sigue: "y dar a los demás lo contemplado". Santo Tomás afirma: "Del mismo modo que es mejor iluminar que solamente brillar, asimismo es cosa más grande dar a los demás las cosas contempladas que solamente contemplarlas" (ST, II-II, q.188, a.6,c.).


Hasta hoy he intentado trasmitirles de distintas formas lo que Dios nos da a conocer a través de la contemplación orante , desde el estudio, desde el mismo seno de la oración y desde la propia meditación de la Palabra de Dios.

Y si Nuestro Dios lo permite continuaré dándoles lo mejor que tengo en mi corazón:«Jesucristo»

Pongo todas estas intenciones en el seno de la Virgen María Madre nuestra, para que ella sea la gestadora de la obra.


Mis queridos amigos:
Durante estos días les he ofrecido someramente cómo es nuestra Orden de Predicadores, más adelante seguiremos explicando este hermoso carisma que Dios me ha regalado junto con el carisma del Carmelo que tanto amo.


Con ternura
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P