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lunes, 30 de noviembre de 2009

RECORDANDO A SANTA CATALINA DE SIENA


La celda interior, según Santa Catalina de Siena : «Es mantener la unión continua con el Señor, Santa Catalina, sugiere construir en el corazón una pequeña celda donde refugiarse, cuando haya que vivir en medio del tumulto del mundo.


La celda interior según la Santa, tiene como fundamentola Humildad;las paredes se construyen con la Esperanza; se blanquea con la Pureza ; el zócalo es la Fe ;la ventana es el Mundo sobrenatural,con cuya luz todo e transforma; se entra y se sale por a pueta de la Caridad, para con Dios y con el prójimo, usando siempre la llave de la Obediencia, el techo se construye con la Providencia.


Hay en la celda un reclinatorio para la Oración y el Espejo del verdadero conocimiento, bajo una gran Cruz, en la que se pue abrazar a Jesús y al lado el Consuelo de María.

Santa Catalina de Siena.


Basándome en ella, me inspiré para componer un Himno para poder cantarlo el día de su fiesta y dice así:

Estribillo

La celda es un corazón, que en su interior vive Dios.

la humildad es la razón para que Dios quiera en ella entrar


*Recojámonos en la soledad, allí muy dentro del alma,

donde no hay miedo de sufrir, que él derramó su sangre primero.


*Así dulcemente ha sido plantada y creada esta viña, y en medio de la viña ha colocado el vaso del corazón.


*¡Oh alma regada con senejante agua!

que cuan roja es: hace nacer en ella su senejanza.


*Si cual esperanza esperaís ver cúan os pareceís, no tengaís miedo que él mismo os ha de llevar el madero.


*En el nombre de Jesucristo crucificado y de María, no digo más:«Permaneced en el santo y dulce amor de Dios» Amén.

sábado, 28 de noviembre de 2009

MARÍA NOS HABLA...«ESCUCHÉMOSLA»








Sor.Cecilia Codina Masachs O.P
Monasterio de Santa Catalina de Siena
(Paterna) Valencia

El tiempo de Adviento es por excelencia mágico, tierno, deseado y esperado por millones de personas tanto cristianas como ateas o agnósticas.Es evidente que por diversas connotaciones sea esperado todo el año, como son esperadas las vacaciones de verano. Para los cristianos ciertamente que es deseado no como una pausa en la vida cotidiana laboral, sino por la pausa espiritual que conlleva celebrar la venida de «Jesús, nuestro Redentor»
Es pues aquel tiempo que se gesta en María la transformación de nuestro mundo, llegando a la eclosión en un parto virginal, del cual el mundo entero, se llenará de luz incluso en las noches de la humanidad sufriente.
Es, un tiempo Mariológico y a la vez Cristológico ya que están unidos madre e hijo por una misma realidad trascendental, por una misión designada desde toda la eternidad, cada cual evidentemente a realizar en sus respectivos desenlaces temporales.

María en esta primera etapa del tiempo de la Esperanza, es sin duda la protagonista de la historia de la salvación, hasta llegar al alumbramiento del Hijo de Dios, donde ya deja de ser, aún siéndolo, el artífice de ese evento y centro del tiempo, pasando a ser aquel amor oculto y sacrificado de Madre que cuida mimosamente el crecimiento integral de su Hijo, emanando la natividad como nuevo y único centro del tiempo, donde Jesús es desde ese instante«El Señor de la historia»

María siempre unida a Cristo, se hace mediadora desde siempre, para ello se ha configurado en este tiempo de Adviento, tanto en su corazón como en sus entrañas, la fecundidad que nace del Amor y respira de él. «La misión materna de María hacia los hombres no ofusca ni disminuye de ninguna manera esta mediación única de Cristo, mejor aún sirve para mostrar la fuerza» (CF. Conc.ECUM.Vat II. Const.dogm. sobre la Iglesia Lumen Gensiúm, 60).

María es una mujer que vive intensamente su fe y por ello en la Anunciación «Nos habla». El Ángel Gabriel le dice: «Alégrate…» (CF.Lc1, 28); no tengas miedo… (vv.30-33); el Espíritu Santo vendrá sobre ti… (vv.35-37) y María reacciona con lógica, primero se turba por la noticia que recibe de parte de Dios, luego sobreviene la pregunta no menos esperada por cualquier turbación de esas características, «El porque y el cómo se realizaran esa maternidad divina si ella es y será siempre virgen, por propia decisión».
¿Cómo procede María ante esta situación tan sorprendente?

Israel es una comunidad de fe y en esa fe fue enseñada María: «Ama al Señor tu Dios, con todo el corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas» (Dt 6,5). Ese adoctrinamiento se remonta a la alianza de Dios con su pueblo por medio de Moisés. Así se explica que todo cuanto acontece en la Anunciación (CF. LC.26-38), se manifiesta en la joven María como eco de su pueblo cuando pronunció su consentimiento a la alianza: «Nosotros haremos todo lo que el Señor ha dicho» (Éx 19,18; 24,3-7); «Serviremos al señor, nuestro Dios y le obedeceremos» (Jos 24,24). Así también María da su consentimiento y dijo: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mi según tu palabra» (vv.34) y tras toda esa situación tan sorprendente, el evangelista Lucas escribe«El Ángel la dejó»

Es como si el Ángel Gabriel al dejarla sola la dejará sumida en la contemplación de un silencio de gustativo del sabor de Dios, en esa soledad interior de Dios con su criatura que nadie puede penetrar si no está respirando ese mismo aire de amor que respira nuestro Dios.
De esta forma tal singular, Dios hace su nueva alianza con su pueblo por medio de la virginidad, al igual que hizo con Israel en el desierto en (Éx 9-6)
« Seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa»

Que este Santo tiempo de Adviento se haga realidad una maravillosa gestación y alumbramiento de la Palabra de Dios y trasforme nuestras vidas en santidad a ejemplo de la Virgen María.
María nos ha hablado en la Anunciación, dejémosla ahora en el silencio de Dios, hasta el próximo
encuentro.
«ESTOY A TU LADO»
Les desea un «Santo Adviento»


miércoles, 25 de noviembre de 2009

UN SILENCIO QUE DEJE HABLAR A MI SEÑOR


Permitidme que os explique mi reflexión y esperiencia que ha sido largamente meditada y muy

gustada, por lo cual desearía compartir con mis Hnas.dominicas, con toda nuestra muestra“Familia dominicana”.y también con mis las Hnas. de las distintas Ordenes de“Vida consagrada”., sin olvidarmede mis hermanos los laicos.


Es pues un gozo, una gran alegría dejarme llevar por ese misterio que es...”el haber encontrado el camino que me lleva a Cristo, no digo haber encontrado a Cristo plenamente, sino el camino que me lleva con certeza a encontrarme con Él, de conocerle y reconocerle de manera imperfecta pero se que certera.”
Permitidme pues que os explique con sencillez algo de mi experiencia sobre la misericordia de Dios, que se deja no solo conocer sino más aún...se deja “reconocer”en apariencias sensibles a nuestra psicología y en maneras disfrazadas de su presencia inefable.


Todo hombre es imagen de Dios, pero ¿cuantas veces no sabemos reconocerle cuando se nos presenta disfrazado de mendigo, de emigrante, de un terrorista, ladrón o simplemente...nuestra Hna. de comunidad?
Penetremos en el amor de nuestro Dios, en su corazón dador de VIDA.
Cuando pienso en mis años de adolescente, de cómo me había enamorado de algún joven y la manera que tenía de expresarle mis sentimientos, me doy cuenta del crecimiento espiritual que Dios me ha dado para saber mejor amarle. En mi juventud los enamorados nos decíamos”Oh eres el amor de mi vida”.ciertamente esa es una profunda expresión del sentimiento amoroso que se tiene, pero hoy que conozco OTRA manera de amar, hoy que se Quién me ama, mi expresión como jaculatoria es...” OH Dios, tú eres la VIDA de mi amor”.Es el sentimiento amoroso de un corazón dilatado por su amor que se ha hecho el Centro de mi vida, es Jesús y no mi amor lo que es sustancial y Él alimenta mi pobre amor para ser Vida y luz para mis Hnas, amigos, familiares.
Yo se que mi Dios no es un Dios mudo, su última Palabra nos la hace continuamente escuchar con su Hijo y por medio de su Espíritu me habla o me puede hablar en cualquier momento de diversas formas y circunstancias, acontece a través de las Sagda.Escritura, por medio de personas o en la oración-meditación y lo hace de forma muy personal, hecha solo para escucharla yo y para mi psicología.


Hoy tenemos los procesos de información cuidadosamente personalizados, u otros sistemas sociales, como la atención integral en todos los campos de las ciencias y humanidades, de tal forma que todo queda coaligado a unas estructuras personalizantes, que nos pueden ayudar para una mejor relación interpersonal o podemos correr el riesgo que nos aíslen del prójimo si no tenemos prudencia en su uso.


El mundo mediático nos invade, no solo en la sociedad también en la vida de los religiosa, nos invulcramos en el sistema de la personalización; hoy todo está personalizado, tal como la atención a los clientes de una empresa o en los mismos hospitales, quizás con más exigencias por tratarse de la salud, en fin...todo está personalizado e informatizado, incluso los teléfonos móviles.
Pues bien, nuestro Dios también realiza constantemente una atención personalizada para cada una de nosotras, a cada persona con ese esmero propio de la misericordia desde “toda la eternidad”.Pero nuestro Dios es esa ternura que sabe esperar a que nosotros le prestemos atención en exclusividad también personalizada, por eso antes de escuchar, necesito«SILENCIO»

La oración del Silencio me prepara para acoger más ardientemente su Palabra y me permite, como un eco, continuar escuchando los miles y miles de matices de su Palabra. Esa experiencia de escuchar hace que resuenen en mi interior durante todo el día o gran parte de él su mensaje salvífico. Se que muchas veces mi mente no alcanza comprender tanta hondura, pero también se, que queda grabada en el alma.
¿Y si mi silencio no escucha su palabra qué hago, qué pasa? Creo que entonces podré ofrecerle la oración del sirviente que vela, que no se cansa de esperar, ni se adormece su anhelo tras las horas y horas de vela, aunque muchas veces sus parpados quieren desvanecerse en un sueño dulce y profundo donde solo está su Dios. El cansancio físico no impide permanecer enamorada de Dios, por eso todos podemos hacernos como el centinela de Isaías (62,8-7).”Vosotros, los que hacéis que Yahvé se acuerde, no guardéis silencio, no le dejéis descansar....”yo añado...”hasta que escuches mi suplica”.Este pasaje de Isaías, me recuerda la oración incesante de Ntro.P.Domingo, oración de fuego, oración del espíritu, por la salvación de los pecadores, por toda la humanidad, su ejemplo es para nuestra vida dominicana la impronta de nuestro carisma orante.


Pero en ocasiones ese centinela, que soy yo, teniendo ese mismo anhelo, se adormece para penetrar más en la Soledad, más en ese silencio de Dios, porque al fin y al cabo quien pretenda escuchar la Palabra de Jesús, puede también escuchar su Silencio para reconocerle y amarle más a pesar de que nuestro débil cuerpo desfallezca por el cansancio físico del desgaste propio de la jornada de trabajo.
Pero la mejor ejemplo que tenemos”del centinela en vela y escucha”, la hallamos en la Virgen Maria. Ella escuchó el anuncio del ángel Gabriel con humildad, por eso su misión pudo ser fecunda.Sí, escuchó con humildad y con sorpresa y es que nuestro Dios siempre sabe darnos la noticia mas sorprendente con efectos serenos, aunque no se comprenda lo que está aconteciendo.
No obstante ante tal situación ¿Quién se atrevería a decirle un “NO” a tan sublime amante? Pero vamos a atrevernos a entrar un poco más en el aspecto preliminar de la contemplación.


Podríamos formularnos varias cuestiones para ir desarrollando el camino de la contemplación. Podríamos preguntarnos... ¿Cómo contemplo? Esta situación la enumeraremos en tres estadíos:
1º.- El silencio para vaciarnos de nosotros y de todo lo que nos aísle de lo que buscamos. Es decir, quedarse en pleno desierto, no para encontrarnos con Dios, sino más bien para descubrir todo aquello que hay en nuestra vida que “No es Dios”, para poderle después hallarle y llenarnos de Él.
2º.-Humildad. Esta debe ser la actitud de todo orante, permanecer sencillamente agradecidos tanto si Dios nos da a conocer algo de sí, como si nos lo quita. No querer nunca llevar la iniciativa no dejándole espacio para que el Señor lleve el timón de la interrelación.
3º.-Velar con el anhelo encendido de reconocerle en todos los acontecimientos de la vida y saberle amar mejor cada día a través de la caridad con mis hermanas/os ya que este es sin duda el mejor termómetro para conocer realmente si sabemos amar como Él nos amo.”.Hasta el extremo”.
¿Y qué es lo que contemplamos?, ¿Qué es lo qué contemplo yo? Mirad...,yo diría que entre los enamorados, no hay uno que mire y el otro no le ve que le está mirando. El amor es recíproco, en la contemplación de la hermosura de Dios, en sus inefables misterios de amor, no solo el hombre es por gracia el que contempla a Dios y a su creación, sino que primero es Dios quien contempla al hombre, a su amada criatura y se siente feliz de hallarle esperando, aguardando con humildad ese inefable encuentro.


La actitud de la espera, hace que el encuentro sea una contemplación del “UNO con el otro”, podemos bien recordar la experiencia del cura de Ars, con aquel sencillo campesino orando delante del sagrario cuando al ser preguntado qué hacía allí, simplemente contestó” me mira y yo le miro”.
Pero no es fácil quedarse sola a solas con el Señor, pero hay que disponerse a ello con una determinada determinación. Esta determinación, nos hará ejercitarnos en la autodisciplina orientada hacia la meta del amor, no hay que proponerse objetivos que no sean realmente deseados con intensidad, la intensidad de lo deseado, hará que la voluntad quede fijada para ese objetivo. ¡Y cuán maravilloso será, si nuestro objetivo es amar a Dios!


Pero también hay que hablar de la presencia de Dios en la ausencia. No es siempre fácil la oración del Silencio contemplativo, con frecuencia se nos presenta la dureza de la fe desnuda, que nos hace realmente penetrar más en el corazón de Dios. No tenemos que pretender la emoción de un gusto sensible, ya que podríamos abocarnos a buscarnos a nosotros mismos, no obstante si sabemos encauzar esa sensibilidad para intentar amarle, no sería justo despreciarla como cosa imperfecta, mejor que sea bien aprovechado. Debemos desarrollar el aprendizaje de saber “reciclar”, lo que creemos que ya no nos sirve, al fin y al cabo se puede aplicar...” todo es gracia”.
Procedamos con nuestra exposición de ese camino hacia la contemplación de Dios. Ir a Dios, significa avanzar desnuda para realizar la donación personal de todo nuestro ser, para amar a Dios desnudo nos es necesario sabernos amados y caminar si es preciso a aprender a andar como los niños, levantándose cada vez de la caída y intentar ser mejores de lo que somos con nuestro prójimo que es lo más cercano a nosotros y es la imagen del Dios mismo. Tal vez nos hallemos en “la noche oscura del alma”, pero es posible que no seamos conscientes de esa gracia que Dios nos da para realizar esa donación de amor. Sí ciertamente no hay conciencia de ello pero está” aunque es de noche”. Y si por gracia del señor llegáramos, con fe profunda a vivir intensamente su presencia-saber que nos miramos-, creo que la mejor actitud sería poderle ofrecer un “silencio de admiración, un silencio de adoración, que adora, no desde fuera sino desde dentro, en el interior del alma.


La Beata Sor Isabel de la Trinidad c.d., nos decía:” Todo mi ejercicio es entrar adentro y sumergirme en los que estan allí.”
Pero la amistad que el Señor nos da a gustar, y cuando digo amistad me refiero a gozar de la contemplación, no se nos da porque somos buenos o pensemos que somos más bien santos o casi santos, si el Señor nos da a gustar del”Septimo cielo” como a San Pablo, no es precisamente por nuestra santidad, sino más bien por nuestra terquedad en no cambiar de nuestras malas actitudes y le es menester zarandearnos para que le repongamos a su gracia y no perdamos la oportunidad de gozar de ser en plenitud sus hijos en el Hijo..
Por ello, nuestro crecimiento y madurez espiritual, nos ayudaran a concienciarnos de nosotros mismos de cómo somos, y a enfrentarnos a descubrir cómo es nuestra personalidad, conocer nuestras verdades y sobre todo nuestras mentiras,. Este estudio exhaustivo a largo plazo sin precipitaciones siendo muy responsables de nuestra vida espiritual, nos hará hacernos un chequeo del estado de nuestra interioridad y nos ayudará a descubrir más lo que no queremos que lo que queremos, aunque si bien es cierto sabemos que deseamos amar a Dios, no es suficiente si a nuestro deseo no lo hemos limpiado de todo cuanto nos impida ver con claridad la verdad de nuestra situación concreta y personal.


En nuestro caminar hacia Dios siempre nos encontramos con buenos samaritanos que nos ayudan a discernir para tomar decisiones, desde nuestro director espiritual, pasando por nuestros superiores, hermanas de nuestra comunidad, nuestros Hnos. los frailes y también con las herramientas propias de una cristiana, hija de la iglesia y además con la gran riqueza de poseer las herramientas más importantes y peculiares de nuestra Orden como son: la oración, el estudio de la Palabra de Dios, la penitencia, vida común, todo ello para ser fecundas en la predicación del Evangelio en medio de la vida comunitaria día a día y sobre todo bajo la protección de nuestra Madre la Virgen Maria que como la gran oyente de la Palabra, nos enseña a amar nuestras leyes, nuestras Constituciones de las Monjas de la Orden de Predicadores para darnos VIDA.
Y si vivimos escondidas en el claustro convencidas de nuestra fecunda misión, no nos ha de faltar la sencillez del recitado meditativo del santo Rosario, para que con ese espíritu de amor salvífico, la humanidad sufriente se acerque a nuestro Díos dispuestos a escucharle, como escuchó la Virgen Maria.
Ahora estamos terminando litúrgicamente el tiempo ordinario, pues bien, os formulo otra dimensión de nuestra vivencia personal. ¿Por qué no prepararse mejor en el arte de saber amar en el tiempo ordinario para saborearlo mejor en los “Tiempos fuertes” que la iglesia como Madre nos propone”?


Seguir a Cristo Resucitado, es un largo camino hacia nuestro destino de amor, (ello no implica que yo excluya al Cristo crucificado), nos explicamos: El Señor Jesús murió por nosotros, murió por mí y en nuestra relación amorosa, Él nunca me recuerda cómo me salvo. Le amo, le amo por haberme descubierto, por nuestra manera de relación, por su manera de ser Dios. Vamos a poner un sencillo ejemplo.
Imaginemos un matrimonio que estan enamorados como el primer día que se conocieron, ocurrió que ella fue arrastrada mar adentro por una fuerte marea. Un muchacho se lanzó a rescatarla con peligro de perder su propia vida él la sacó del agua y le practicó los primeros auxilios devolviéndole la vida. Pues bien...ambos se enamoraron allí, la muchacha no se enamoró de su salvador por el hecho de qué le salvara la vida sino que esta situación fue en sí circunstancial, “se enamoraron porque se conocieron” y en ese conocer descubrieron que se reconocían mutuamente como parte integral del uno al otro. El hecho de reconocerse”requiere un gran conocimiento de lo “desconocido”, así pues solo podremos entrar en la Vida de nuestro Dios desde el desconocimiento atrayente de lo “Trascendente”.
Con esta pequeña historia, pretendemos establecer un paralelismo de cómo y u otras personas se han enamorado de Jesús, no es que no tengamos en cuenta que el Señor nos ha salvado-me ha salvado a mí-que haya muerto por mí causa y lo más importante, que ha resucitado por mí, lo tengo muy presente, pero no constituye el fundamento de mi fe. El fundamento, es la experiencia de Dios vivido y el hecho que le he conocido aunque sea a medias luces y a pedacitos.


Los enamorados que acabamos de describir, no se recuerdan mutuamente los favores que se han hecho en el pasado, sino que viven la experiencia de quererse, se acuerdan de lo que ocurrió aquel día en la playa, pero no suelen hablar de ello, salvo para comentar de una manera gozosa la forma en que se conocieron.
Ahora, desearía dirigirme a nuestros jóvenes, a los matrimonios, a los seglares de nuestra familia dominicana a todos los cristianos y consagrados de todas las Órdenes e Instituciones de la Vida Religiosa.:
Dejad hablar a nuestro Dios y hablad con Él. Buscad el silencio y la soledad en la medida que os sea posible para encontraros con el Señor., que la soledad no os aísle de la humanidad sufriente, al contrario, que viváis la presencia de nuestro Dios de tal forma que todos puedan decir”realmente estos son los discípulos de Cristo.
Hacedlo siempre, con vuestra prometida, con vuestros compañeros de trabajo o estudio, en el colegio, en la universidad, con vuestras esposas/os, padres e hijos, hermanos/nas, y muy especialmente en la Vida Religiosa.
“Anunciad el Evangelio, como la gran novedad del siglo”que cada uno en su estado comunique luz y paz para un mundo que prácticamente se contempla a sí mismo.

PERMITID UN SILENCIO QUE DEJE HABLAR A MI SEÑOR


Vuestra Hna.en Cristo Sor Cecilia Codina Masachs O.P

Real Monasterio de Santa catalina de Siena (Paterna) Valencia
Publicado en la Revista «TEOLOGÍA ESPIRITUAL»año 2008-vol52-n 154

sábado, 21 de noviembre de 2009

SOLEMNIDAD DE CRISTO REY


Hubiese hecho este pequeño comentario en el blog«Su chico», pero por poblemas técnicos no ha sido posible.


Poco puedo añadir a lo que mis amigos comentaristas han hecho de esta solemnidad, quizás si me gustaría añadir, que además de ser Rey de todo lo creado por él y para él, los cristianos tenemos que ver lo trascendente de esta festividad; y es que debe de ser Rey de nuestro corazón, es decir que no haya otros «reyecitos»que nos distraigan de la verdadera realeza a la que henos sido llamados todos, Jesucristo debe de ser el Centro de nuestra vida y actuar según nos ha enseñado en el evangelio, siguiéndole en todo para reinar en el AMOR y no en otras cosas que aún siendo "buenas " no nos sirven para reinar con nuestro Esposo.

Reinar es ser libres, y Jesús nos dio esa libertad en la Cruz, ahí está la expresión más grande de amar en la libertad, ahí está nuestra realeza. Por el bautismo hemos recibido el honor de ser con Jesucristo:«Sacerdotes, profetas y reyes». Que así sea.

viernes, 20 de noviembre de 2009

EXPLICACIÓN«EL PANAL DE LA MIEL»


EN LA TRINIDAD TENEMOS EL PANAL




Intentaremos explicar brevemente el significado «EL PANAL DE LA MIEL»

Nos hallamos en el estadío de la contemplación en la cual el alma se da cuenta de lo que está gozando de Dios, reconoce algo más de cómo es y de sus misterios, por eso desea permanecer sumergida, allí escondida, para beber y comer sólo de lo que es Dios. Allí en ese embotamiento amoroso, se libera de toda clase de esclavitudes que la vida conlleva, para seguir saboreando el gozo que Dios le puso en la boca.


Después, cuando pasa ese intenso estadío de contemplación, incluso éxtasis, el cuerpo y el alma se sienten doloridos y aún no queriéndolo pedir, reclaman a Dios que la vuelva a llevar en esa profundidad inefable del amor.
Y es cuando entiende que no volverá a catar esa miel si le es infiel, aunque a veces Dios da de esa miel a una pecadora para darle fuerzas y sacarla de esa flaqueza que le impide volar hacia Dios.
No sólo contemplan los que son santos, eso es cosa que sólo puede dar y quitar el mismo Dios. No obstante a pesar de haber gozado de Dios, el alma puede caer en vanidades, no pecados mortales que le harán perder esa profundidad del amor de Dios.

Por eso, cuando descubre a quien ama y que no puede perder al Amado, admirada por tanta misericordia se adentra más en sí misma buscando a su Amado que vive dentro de ella y allí se hablan de una forma silenciosa pero intensamente profunda. Va pasando el tiempo y la esposa va creciendo, transformándose cada vez más a como es su Amado y en este estadío es cuando se sabe sufrir porque el amor ha sido purificado de todos los afectos que le apartaban de gozar plenamente de Dios. Sólo así, esa esposa enamorada sabrá sufrir con deleite todos los sacrificios, todos los martirios. No es que el dolor se trasforme en un gozo placentero, el dolor no debe de dar placer, eso sería una alteración psicología, hay que entender que ese dolor es deseado para alcanzar algo transcendente. Jesús Expresó«Con ansia he deseado comer esta pascua con vosotros antes de padecer» (LC.22, 14-18), Jesús deseaba morir por nosotros para darnos a gozar del Reino, ese deseo no es otra cosa que un «Gran amor » Por eso el sufrimiento se transforma en miel para estar a la altura que Dios nos quiere tener en su Reino.

En la mística, en la contemplación no es una escalada progresiva, hay también descensos, en los cuales parece que Dios nos ha abandonado y es cuando sin ningún apoyo, el alma tras experimentar el dolor de la ausencia del Amado, se esfuerza por seguir siendo la mejor de las amantes y por eso ella misma se consume y se hace caramelo de miel, que es más dulce y concentrado en el amor.
Vivir en la Trinidad, es realmente el paraíso, es el Panal.
No sé si he logrado explicar algo mejor lo que no se sabe explicar, acepten la buena voluntad.


¡GOCÉMOS EN EL AMADO!




jueves, 19 de noviembre de 2009

EL SERMÓN DE LA MONTAÑA







FELICES LOS LIMPIOS DE CORAZÓN



Sor.Cecilia Codina O.P
Monasterio de Santa Catalina de Siena
(Paterna Valencia)




Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios, es a nuestro entender la bienaventuranza que abarca todo el programa de santidad que propuso Jesús en la montaña.
Quién es realmente limpio de pensamiento, palabra y obra, no puede ser otra cosa que: « Pacífico y pacificador. Pobre porque el limpio no necesita otra vestidura que mostrar lo que es, agradecido.»

Misericordioso.- Porque se siente agraciado por el amor de Dios y lo regala sin medida, « tiene el corazón tremendamente vulnerable a las necesidades de su prójimo y para él no cuentan los respetos humanos.»

.Es feliz dentro de tener que sufrir.- No solo en el cuerpo sino también porque es un estorbo para una parte de la sociedad y por ello es perseguido y ya sabemos con cuanta crueldad hoy día se pueda martirizar al ser humano. .-De todas las Bienaventuranzas, quizás esta es la que más nos representa la santidad o una parte importante de ella, ya que es realmente heroica, y santificadora. Esa alma solo vive pendiente de « Aquel que ama» y su forma habitual es la de disculpar los ataques fraternos que atentan contra la misma caridad, núcleo de la vida fraterna.

Es un ser hambriento y sediento por la justicia de Dios.-El ser que ha tenido una experiencia amorosa de Dios, transforma toda su vida y la hace trabajar constantemente para identificarse con su hermosura, pues ya que sabemos que Dios es amor ¿Por qué perder esa oportunidad de ser su voluntad? ¿Qué es lo que Dios quiere de nosotros? El Señor solo nos pide que amemos, no nos dice que «Hagamos o seamos tal o cual cosa», en el Padrenuestro decimos: «Hágase tu voluntad en el cielo como en la tierra»y que sepamos que en el cielo la voluntad del Señor es «AMOR» ya que allí no existe la posibilidad de «Un hacer.»

Para llegar a la plenitud de las Bienaventuranzas, es necesario entenderlas desde sus dos vertientes:
La primera es inspirada en A.T, que con frecuencia habla de los pobres, de los mansos, pero al mismo tiempo hemos de entenderlo desde la misma luz que nos da el Evangelio, en el que habla en un segundo término del «Premio de la vida eterna, merecer su reino».
*Merecer su reino, es haberse abandonado en la «Barca en medio de la tormenta y no despertar a Jesús para que nos saque del apuro, es confiar que está con nosotros y en nosotros.»(Mat. 8-23)
*Merecer el Reino, es haberse sentido mirado por Jesús (LC 19-10), como fue mirado Zaqueo y dejar que penetre «La salvación en nuestra casa, nuestra alma».
*Merecer el Reino, es haberse sentido pecador y humildemente arrepentido como el publicano (LC 18-13).
*Merecer el Reino, es compartir plenamente los deseos de Dios como lo hizo la Virgen María. «Gocémonos en un corazón limpio, y la paz nos aligerara la espera del Cielo»




domingo, 15 de noviembre de 2009

RINCÓN DE LA MÍSTICA I «EL PANAL DE LA MIEL»





Llegando el divino amor a morar en el alma, y reconociéndolo que desde siempre en ella había morado, ésta despierta con la Miel en sus labios y entendiendo de donde procede, queda apresada de la Miel, y abandonada quiere permanecer sumergida allí escondida para beber y comer de la Miel.
Queda olvidada su voluntad, no atendiendo a otras razones que la puedan esclavizar y se libera de cuantas ataduras la sujetan a este mundo, para seguir saboreando el gozo que Dios le puso en su boca.
Mas llegando los amargos sabores, pronto sabe donde dejo la miel y abre de nuevo su boca como un pollito, reclamando alimento y abrigo.
¿Cómo volver a comer de esa Miel? Y entiende que siempre se quedará sin Miel sino permanece fiel al divino Huésped.

Es tan amargo entonces su paladar, que queda aterrada por su ofensa y llora desconsolada pero pide, suplica a Aquel que tanto la ama le de lo que pide, y vuelva de nuevo a gozar de los más exquisitos manjares, pues Dios no se hace esperar cuando el alma en humildad sabe esperar.
Queda así el alma tan admirada por tantísima misericordia que avanza firmemente para adentrarse más en sí misma, buscando el amado silencio, donde sólo habla el Huésped y éste habla en su hermoso Silencio y divina Soledad.

Así nace una inmensa amistad de amor que lleva al alma a permanecer enamorada y en ese amor sólo está por Él apasionada y entretenida para sólo conocerle a Él.
Transcurre el tiempo y el alma va siendo aprovechada en la medida que comiendo de esa dulce Miel, se va trasformando en su único sustento y crece para hacerse toda ella caramelo de Miel aprovechando sigue esa alma así de abandonada y por ese amor, transforma todo sacrificio en dulce sabor y no arraiga en su alma, más que comer y beber, todos los dolores, todos los martirios, aún todo fuera pura hiel y los come y bebe, hambrienta y sedienta para ofrecérselos a su amor que por amor, Dios vino a rescatarla, para sólo pertenecerle a Él .
Pero el alma reconoce la voluntad de su creador y se ofrece toda embebida en cumplir todo cuanto le pida de ella, que no ha de ser otra cosa que AMOR y es tanto el amor que padece que no sólo está ávida por padecer, sino que entendiendo que cada sufrimiento debe de ser transformado en Miel así va creciendo el caramelo de Miel, día a día para devolverle a su divino Huésped, el alto honor de poseerle.

Más el alma sabe que su Huésped le reserva aún más gozo y es vivir en EL PANAL,
Allí donde está el creador de la Miel, allí donde está la Realeza y la esencia de la divinidad, y entiende que ella un día podrá no ya comer de la Miel sino ser en la MIEL, MIEL .así se esmera en poner amor en sus obras y obras que por la fe alcancen esa esperanza de ir creciendo poco a poco para hacer crecer el caramelo de Miel hasta el cielo.

Más el alma, aún permaneciendo fiel, padece tormentos cuando de pronto....el lugar de Miel, en su boca sólo halla vacío y aún permaneciendo hambrienta, se contenta en agradecer todo cuanto le quiera dar o quitar, ahora ya no pide como cuando era como un pollito, ahora estando más vacía que nunca está más llena de MIEL, y aún teniendo esa Miel ella misma aún padeciendo hambre, se consume ella misma para hacer de si misma el caramelo de Miel.El amor embarga a esa alma y Dios queda complacido al ver que tanto cuanto Él le daba, era aprovechado y cuanto Él le quitaba, seguía muy afanosa aprovechando, hasta que llegue ese día glorioso de vivir en su« PANAL DE MIEL» donde está su Huésped, siendo el Padre el Hijo y el Espíritu Santo, todo cuanto anhela mientras viva en esta tierra. ¡OH mi adorada TRINIDAD!

sábado, 14 de noviembre de 2009

ORACIÓN DEL CAÍDO





¿ Y por qué no pensar...?


Cuando yo caigo Señor mío en mis debilidades, no una sino muchas veces...si tú me miras como te miró y miraste a la Verónica, yo me levantaré porque tú mismo me habrás enjugado toda mi alma de mis pecados y me darás fuerzas, no sólo para levantarme cuando me caiga, me darás además misericordia y delicada finura de caridad para comprender los errores de mis hermanos y saberles mirar como tú Señor nos miras siempre.




Que mis caídas Señor, sean fuente de esperanza, que se transformen en escaleras para llegar hasta ti, ayudada por tu misericordia sepa ver la hermosura que pones cada día ante mis ojos, a veces cansados.




Mi esperanza Señor mío, no es del que se siente abaído por haber caído, sino de aquel que después de haber caído, es digno de esperar ser comprendido y amado.

domingo, 8 de noviembre de 2009

RINCÓN DE LA PROSA POÉTICA


UNA SOLA GOTA

Dicen que duerme la noche
y su despertar es el alba,
pero cuan juntas las dos andan,
que en la fe dan luz, deleite y goce.


Así está el alma enamorada
que siendo ella noche, Dios la besa
y entre extrañas delicadezas se la lleva,
allí donde los amantes son...Todo y nada.


El alma vive esa Suma Verdad
y en soledad de amor vive con Él,
deseando lo que no está en ella del todo ser,
que es acabar de ser plenamente lo que es Él.

¡OH amor...vida de mi amor!, susurra el alma
y el Amor en oírla, presto la arrebata
con sus besos su boca calla
y así la sacia de su hermosura en su alma.

El alma así se ve de hermosa
en la hermosura de su amado
y entre “LOS TRES” la llevan en sus manos
como un tesoro valioso y delicado,

¿Qué tendrá esa alma que Toda una Majestad
guarda con tan exitito esmero?

Es la Sangre de su Dueño
quién le pone tan elevado precio,
una gota...una sola gota salida de su cuerpo
vale más que todo el mundo entero.

¡OH Dios mío cuantísimo vale un alma,
una sola gota de sangre...una sola....,!
es aquí mi Señor Vuestra victoria!

¡Amor mío ¡¿ A qué esperáis?Tomadme,
tomadme ya por Vuestra gloria,
que aunque quisiera de buena pintarme
no tendría por mí sola, más que escoria.

¡OH mi santidad
que en mi alma habitáis,
besadla con vuestros divinos labios
que toda ella es vuestra propiedad.
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viernes, 6 de noviembre de 2009

¡SEÑOR QUE LOS BUENOS NO SE ACABEN EN TU IGLESIA!


¡Señor que Los buenos no se acaben en tu Iglesia! Creo recordar que la expresó el Papa Pío XII, en todo caso, sí les puedo asegurar que la pronunció un Papa. Pues bien, esta frase está cargada de dolor y a la vez de esperanza y hoy sigue estando vigente en nuestra sociedad y en la Vida de la Iglesia en especial en la Vida Consagrada, máxime cuando estamos experimentando grandes transformaciones en el seno de la familia por las nuevas formas que se quiere interpretar lo que no corresponde por naturaleza ni moral cristiana o como ahora se prefiere decir, por la ética.

La Vida Consagrada, está siendo afectada por esas nuevas tendencias de vivir nuestra sociedad y como ello procede de una incultaración de otros países más avanzados económicamente, todo se recibe como lo que está de moda y si no se entra en esa dinámica, es evidente que uno se queda fuera.
La vida de la Iglesia, somos absolutamente «Todos los cristianos», es el Cuerpo místico cuya cabeza es Cristo, y en él estamos todos los creyentes, cada uno con su carisma y su misión.
La lucha para nosotros los cristianos se nos presenta muy ardua y es el momento de realmente mostrar al mundo que no estamos indiferentes y para ello hay que hacer valer lo que vale a Aquel que nos compró con su sangre y no decir a todo«Bueno, que se le va hacer, el mundo no lo podemos cambiar» ¡Claro que sí que lo podemos cambiar!, empecemos a cambiar cada uno de nosotros y no esperemos que cambien los demás. Tengamos una verdadera amistad con Dios, practiquemos obras de misericordia y hagamos valer la Gracia que recibimos en la Eucaristía siendo seguidores de Cristo y los buenos no se acabaran.

Algunos, pocos o muchos nos preguntan o nos pregúntanos… ¿Por qué no hay vocaciones religiosas, sacerdotales como antaño?, ¿Es que hemos perdido atractivo para los jóvenes y no tan jóvenes?
Bueno, lo más sensato es admitir qué parte de responsabilidad tenemos los religiosos en esta escasez de vocaciones en Europa y no atribuirlo todo a una sociedad paganizada y consumista. Quizás tenemos más culpa de la que pensamos porque posiblemente hemos dejado de interpelar, porque no somos realmente lo que deberíamos ser y hemos defraudado a no pocos cristianos y no cristianos.

Alguien muy dolido por esta cuestión me hacía llegar su queja: « ¿Por qué veo tantos jóvenes desfilar hacia un centro de culto protestante a dos calles de mi casa y en mi parroquia sólo hay personas mayores y muy, muy pocos jóvenes? ¿Qué poder tienen para atraer a tantos y qué poco hacemos nosotros para que vengan a conocer a Jesús y a la Virgen María?
Le contesté por supuesto: Yo también en parte me siento interpelada por su queja, algo de culpa tendré como religiosa, pero no dude que Gracia y pecado conviven en todos nosotros,es una lucha cotidiana, porque sin combate no alcanzaremos la plenitud a la que estamos llamados a gozar Vd. y yo, no lo olvide.
Pero…«ESTOY A TU LADO»

miércoles, 4 de noviembre de 2009

EL ENCUENTRO DE LAS DOS ALIANZAS

Sor.Cecilia Codina Masachs O.P
Monasterio Santa Catalina (Paterna)
Valencia


En el A.T nos narra en Ex.25, 8, que el Señor dio esta orden:”Me harán un santuario y habitaré en medio de ellos”. Y los israelitas levantaron la “tienda de la reunión” y pusieron el arca de la alianza. Así pues, el arca se convirtió en el signo visible de la presencia de Dios en medio de su pueblo como consecuencia del pacto sinaítico.

El pueblo de Israel para significar esta morada de Dios en medio de su pueblo utiliza la imagen de la nube; con el uso de este elemento figurativo, hablan de Dios que baja a morar en el monte Sinaí y finalmente, el arca tuvo su asiento definitivo en Jerusalén. Vemos como estas tradiciones del A.T, convergen en la Virgen Maria.

La teofanía de Dios se nos presenta en repetidas ocasiones bajo semejantes expresiones, podemos comprobar por ejemplo en la Anunciación”la sombra del Altísimo te cubrirá”; en Ex.40-34,”la nube cubrió la tienda y la gloria del Señor llenó el Tabernáculo”.En ambos casos el espíritu del Señor llenaron de gloria tanto el seno de la Virgen Maria como el mismo Tabernáculo.

Si seguimos el A.T, en el capítulo 6 del 2º libro de Samuel, nos narra el traslado del Arca de la Alianza de Judá a Jerusalén y se suceden nuevas semejanzas entre los dos relatos. Nótese que los dos eventos suceden en Judá. La Visitación de Maria a su prima y el traslado del Arca, igualmente los dos viajes se caracterizan por el júbilo. Sí el pueblo se halla feliz, en fiesta y el mismo David danza delante del Arca, delante de su Señor y sin ningún reparo manifiesta su alegría. También vemos otro hecho muy significativo del júbilo, más bien lo podríamos denominar “exultación”ya que Isabel al encontrarse con su prima Maria también experimenta la alegría, esta vez dentro de sus mismas entrañas “el niño saltó de alegría”.

Y también diremos que la presencia del Arca en casa de Obedeón y la entrada de Maria en casa de Zacarías es un motivo de bendición. David exclama “¿Cómo entrará el Arca del Señor en mi casa?” Y en Isabel...” ¿Cómo la Madre de mi Señor viene a mí?”.

Estos dos textos son impresionantes, ¡hay tanto parecido en ellos...!” el Arca de mi Señor y la madre de mi Señor viene a mí”y sobre todo se transparenta un gran amor a Dios, un amor reverencial que causa exultación en sus protagonistas.

Ahora, la nueva Arca de la Alianza es Maria, pero si añadimos otra figura en la escena quizá podamos penetrar más dentro del misterio de la salvación. Llegamos a esa escena que es el cenit del amor: Isabel estaba en cinta cuando se encuentra con su prima Maria y al oír el saludo de su prima, el niño saltó de entusiasmo dentro de sus entrañas y aquí viene lo más relevante, Isabel quedó llena del Espíritu Santo.¡Ah qué inefable gozo sentirían esas madres, esos hijos!.Todos ellos fueron una sola cosa en el Espíritu Santo!, y es que en ellos se manifestó la gloria de Dios.

Juan el Bautista marcó el final del A.T, dando paso al Nuevo con la venida del Salvador. El Arca de la Alianza en el A.T, se personifica aquí con el niño Juan dentro del seno de su madre Isabel. Las dos Arcas de la Alianza se encuentran como “la paz y la justicia se besan” y conviven juntas guiadas por la entraña de Dios, es decir...su Espíritu Santo.

Se acerca el tiempo por excelencia llamado” tiempo de esperanza”, que el adviento nos prepare para saber escuchar la Palabra de Dios y aprender a ser MADRES, de tal forma que cuantos se relacionen con nosotros se hallen tan felices, tan contentos como nuestros personajes bíblicos.
Que nuestras acciones y pensamientos transmitan ternura para que se manifieste en nuestra
vida”La gloria de Dios”
PUBLICADO EN LA REVISTA.-CR,Cultura Religiosa .Valencia

LA LIBERTAD

LIBERTAD
Sor.Cecilia Codina Masachs O.P
Monasterio de Sta.Catalina de Siena
(Paterna) Valencia

Hoy día, muestra sociedad plural y globalizada, ha tomado el uso de la l libertad, afectando indiscriminadamente a las libertades de las demás personas, incluyendo a los más cercanos sentimentalmente, como son la familia y los amigos.

Pero la libertad bien entendida es un poder, infundido en la razón y en la firme voluntad de hacer o de no hacer acciones por si mismo deliberadas. Naturalmente la libertad encauzada en la verdad del raciocinio, permite al hombre fortalecerse interiormente para crecer y desarrollar un largo proceso de maduración integral, desde su infancia hasta la propia senitud, fruto madurado tras cada experiencia positiva o negativa de los avatares de la vida, que nos hace creer en la verdad y sobre todo en proyectar al exterior la experiencia que implica la bondad de ejercer la libertad. Así pues la libertad no consiste en el libre albedrío de elegir determinadas cosas u opciones apartándose de una toma de conciencia responsable y cuerda, de todo aquello que vamos a decir y a realizar, sino que precede y procede a ello un sano y recto juicio final; que es en definitiva saber vivir en «Aquella Verdad que lleva al hombre a gozar de la felicidad, donde hablar de libertad se conjuga como valor fundamental de toda la persona como individuo y como parte integrante de la sociedad».
Constantemente las sociedades a nivel mundial, están atentando contra el raciocinio de la verdadera libertad del hombre, legislando leyes que atentan gravemente contra ese valor esencial que es el saberse libre para amar y ser amado.

Nada más lejos de poseer la libertad, es prestar demasiada atención a las informaciones mediáticas, que de forma subliminal o abierta, nos exponen a tomar partido de aquello que poco a poco contribuyen a la destrucción del sentido de una recta conciencia de los acontecimientos y situaciones que hoy nuestro mundo tiene planteado; preguntas que ya nos dan las respuestas sin haberlas pedido, para que así, no haya lugar al pensamiento y a la formulación explícita de una conducta moral y ética.
Cuestiones como el aborto, la eutanasia, la ingeniería genética, ya han penetrado tanto en el tejido social, que a nadie ya escandaliza. Estas situaciones de injusticia agravan en lo más íntimo del hombre, debilitándolo para vivir poco más que en la indiferencia de ir pasando página a su vida. Sí, pasando páginas, el hombre ha ido dando por bueno planteamientos antimorales, dando cabida en un nuevo planteamiento de vivir o quizás mejor expresado de intentar sobrevivir en una sociedad plural sí, pero desinhibida de toda clases de tabúes.La verdadera libertad consiste en experimentar en «Darnos» a los otros por amor; el amor es lo más liberador de las ataduras de nuestros egoísmos, pues solo se ocupa del bien del «Otro», sin quererlo dominar o poseerlo para su propio provecho, también ellos son libres en ese amor que convierte la experiencia de tomar con libertad una opción determinada, valorando el fin último que nos lleva a la ejecución de una sana opción de libertad y en todo caso, conlleva la plenitud del amor del servicio y donación a nuestro mundo, algo mucho o poco olvidado de que el mismo Dios nos dio esa libertad para poder gozar de la Vida de Dios. Vosotros, habéis sido llamados a la vocación de la libertad, servíos unos a otros por amor.
PUBLICADO EN LA REVISTA CULTURA RELIGIOSA.-VALENCIA